文 / 朱瑞 :
最近,不少外媒甚至中國官媒,都報導了溫州一男子因勞資糾紛而自焚之消息。不免想起不久前,另一名溫州男子因信用卡額度被下調,而在銀行自焚的情景。其實,何止溫州,中國的其他省市,近年來也出現了不少自焚事件,如去年八月鄭州教師賈靈敏因抗拆遷而自焚等。選擇如此方式結束寶貴的生命,必然是所有的解決途徑都被關閉的結果,是走投無路時的一種抗爭,清楚地折射著中國社會對弱者的冷漠和欺壓,尤其折射著中國法治的缺失。
中國尚且如此,那麼,被殖民的西藏,會怎樣惡化是不難想像的。我們並不吃驚,從2009年到目前,短短的幾年中,已出現了131位藏人自焚!他們遍布西藏三區,包括僧尼、牧人、農人等不同身份不同年齡的藏人。然而,讓人吃驚的是,這歷史上罕見的悲劇,不僅沒有使中國當局稍感羞愧,尋求解決途徑,相反,還厚顏地栽贓給了“境外敵對勢力”和達賴喇嘛尊者。
目前,中國當局對待自焚藏人的態度是,首先定性為恐怖分子,接下來“實行連坐的’嚴厲打擊’方式,一人自焚全家全村全鄉全寺被株連,抓捕拘留審訊判刑不一而足”(註釋)。唯色透露,從2009年至今,遭連坐的藏人已達數百人!近日中國當局又派軍警到寺院搶走了12月19日的自焚僧人次成嘉措的遺體,張貼出“四個堅決不准”:不准聚集、圍觀自焚事件;不准僧人為自焚者超度、誦經;不准弔唁慰問自焚者家屬;不准私自處理自焚者遺體。
那麼,對中國人的自焚,中國當局是如何解釋的呢?也是“境外敵對勢力”和達賴喇嘛尊者的教唆?也是恐怖行為?也實行了連坐的“嚴厲打擊”?不,中國官媒(中國新聞網)提供的信息是:“溫州市委、市政府領導高度重視,要求相關部門全力以赴做好救治傷員、安撫家屬等工作”。
同為自焚,中國方面採取的不同態度,讓一個既使不了解西藏問題的人,也不免生疑,既然中國一再強調“西藏自古以來就是中國的一部分”,那麼,為什麼就拿藏人不當自己人呢?既然你認為自己是西藏合理合法的統治者,為什麼老是疑神疑鬼,毫無事實依據地指責“境外的敵對勢力”和達賴喇嘛尊者?到底誰是西藏的真正主人?
從西藏現狀看,且不說政治、經濟,文化等方方面面遭到的破壞,但說2008年的秋後算帳和軍警遍地,以及目前監視器甚至延至寺院的每個角落和大街小巷,人們的生存空間正在迅速消失……這種壓榨下,出現藏人自焚,還令人吃驚嗎?還需要“教唆”和“煸動”嗎?
雖然藏人的自焚是為了西藏的自由和達賴喇嘛尊者返回家園,但這不是說,藏人的個人利益,就沒有受到侵犯。相反,自從中國入侵西藏,藏人的私有財產受到了前所未有的衝擊和搶掠。王力雄先生在《牧民的沉淪》中,就具體地談了西藏牧民被當局誘惑遷移,離開自己的草原和熟悉的生活方式,坐吃山空,淪落社會最底層的悲劇,尤其是他們的子女也因此得不到好的教育,還將一代又一代地惡性循環下去……這一切,不知要比中國人的一次“勞資糾紛”和“信用卡額度被下調”嚴峻多少倍,但是,他們並不是為了個人的利益而自焚。
不過,無論中國人還是藏人的自焚,都是在所有的解決途徑被關閉的情況下,對中國當局的抗議。同時,中國人的自焚,鮮明地暴露了中國官僚統治的的腐爛,那麼,作為殖民地的西藏,該是怎樣的惡化,是不難想像的。因此,把藏人自焚簡單地歸結為“境外敵對勢力”和達賴喇嘛尊者,正是中國當局不想解決西藏問題,繼續對西藏施暴的藉口,這種毫不講理的野蠻流氓行為,在世界殖民史上,怕也是不多見的。
註釋:
選自唯色博文:《2009年迄今第129位藏人自焚:12月19日,安多僧人次成嘉措自焚犧牲》http://woeser.middle-way.net/2013/12/blog- post_23.html
延伸閱讀:
49位自焚藏人的遺言:http://woeser.middle-way.net/2013/12/49.html
原载:图伯特,在破碎与完整之间