今天在这尊者达赖喇嘛喜获诺贝尔和平奖35周年的特殊时刻，向境内外藏人的最高领袖尊者达赖喇嘛致以身口意三门顶礼，向尊者表达喜贺之情—札西德勒！特此向前来出席庆典的新西兰国会代表团和斐济国会代表、国际议会联合小组中国部澳洲联络员、印度基金董事会主席和成员等贵宾，以及向全体藏人表达节庆的祝福！
明年将迎来尊者达赖喇嘛的90大寿，特此我们将举行为期一年的国际慈悲年系列活动。在今年的尊者华诞日和西藏民主节庆典上，噶厦已在声明中分别阐述了尊者达赖喇嘛为推动其人生四大使命中之人类一体性理念和促进宗教和谐方面所做的贡献。今天将继续简述尊者为获解西藏问题、为西藏宗教和环境保护所做的功业。
诺贝尔和平奖委员会将此殊荣颁赠于尊者达赖喇嘛，是为了表彰尊者在争取西藏事业中始终反对暴力，秉持忍辱和互敬为基调推动和平和团结的理念，去保护西藏历史和文化遗产。因此尊者的杰出理念和西藏正义事业获得了国际社会的认可。而中国政府将此荣誉视为反抗中国的力量，将此视为所谓“达赖集团”分裂国家的行为，并做出抗议。
违背人类普世价值和时代发展的方向，盲目追随和模仿压迫制度的中共政府肆意杀害近120万藏人，摧毁6000多座藏传佛教寺院。中共甚至试图危及尊者达赖喇嘛的生命安全，但是尊者于1960年撰笔的《真心祈愿文》中写到“在自他烦恼魔力的驱使下，以暴力手段导致互害，教与人们取舍之智慧，皆获慈悲友爱之吉祥”。尊者试图通过慈悲的加持将无明的中共官员引向友善一方。所有流亡藏人老少每天都会背诵并诵念这个祈愿文，祈愿成就那些自毁他人的人，那些掌权的中国官员，获得辨别是非的能力。
然而，尊者达赖喇嘛的智慧头脑为西藏人民在西藏事业的斗争中打开了广阔的前景。它为如何通过和平、互利的“中间道路”解决西藏问题指明了一条清晰的道路，也为如何复兴和保护濒临衰落的西藏宗教、文化和语言指明了方向。回顾65年多的历史，建立在流亡环境中的生存基础，维护民族认同，不仅要复兴西藏流亡政府，而且要使其组织高效有效。因此，1960年，西藏流亡议会成立；1991年，《流亡西藏人宪章》最终确定并实施；2001年，西藏司政（政治领袖）由民众直接选举产生；2011年，达赖喇嘛尊者将所有政治权责交与民选领袖，并建立了世界上其他流亡团体所没有的完备制度。愿斗争一直持续到西藏问题的真相完全揭晓，愿西藏人民的福祉得到保障。
为使西藏子孙后代与时俱进，并继承和发扬西藏优良传统道德，1959年4月24日已故尼赫鲁总理莅临穆索里（尊者达赖喇嘛在印度最初的落脚地）时同尊者细谈了设立藏人学校的事项。随后，建立了包括穆索里藏族儿童村、藏人中央寄宿制学校管理局、尼泊尔岗坚基金会、桑布扎、私立学校等等。这使得大批人才在国际上为西藏斗争和西藏宗教文化的推广作出了贡献，成为西藏流亡社区的管理层和教育者、活动家等等。尊者于1960年3月3日在穆索里寄宿学校的开学典礼上明确提出了“双翼”教育方针，即强调培养学生同时具备现代知识，包括印度语、英语、世界政治经济、科学和西藏传统文化，并以藏语和佛教为主要内容。当前在印度与尼泊尔境内设有48家幼儿园（学前班），内有1711名学童；四所教育机构共开设61家学校，共有13575名学生，其中包括 3796 名来自喜马拉雅地区的学生，他们与西藏的佛教和文化有着深层的纽带关系，还有 1,271 名印度本地学生，他们正在获得与西藏学生同等的教育机会。
达赖喇嘛针对现代教育制度只注重外在物质发展的弊端进行开示和指导，强调不依赖宗教，关注学生内心的平静和幸福，提倡慈悲和爱心。因此，SEE -Learning（社会、情感和道德教育）课程正在全球130多个国家实施。毫无疑问，这种强调普世人类价值的教育制度将继续在自由民主的国家传播。
然而，中国政府扭曲了教育的目的，将其仅仅培养为政府和行政部门容易控制的工具。他们将近一百万藏族儿童安置在殖民式的寄宿学校。西藏儿童不仅被迫与父母分离，与父母的语言和文化隔绝，而且还设立了大量幼儿园，教学语言被改为汉语。中共将在这些天真的孩子们的心中，强行推行了宣扬战争、武器等红色意识形态的政策。这一政策确保西藏儿童无法跟上中国社会的步伐，更是与西藏传统文化习俗与价值脱节，这是当前藏人面对的最为严峻的问题。
达赖喇嘛尊者在解释那烂陀传统时，将佛教分为三类：佛教信仰、佛教哲学和佛教科学。他讨论了佛教科学，包括佛教的缘起观、知识对象的结构、衡量知识对象的心智结构以及心智如何衡量知识对象。他与科学家一起组织了约38场关于佛教心理学和物理学等主题的对话。此外，他还推动了西藏传统之间不分宗派的跨宗派对话，并在寺院大学开设了科学课程。这些都为21世纪佛教的培育奠定了基础。尊者达赖喇嘛在世界宗教领袖中拥有许多亲密的精神朋友。他与巴利传统的信徒也关系良好。藏传佛教各教派领袖更是和睦相处致力弘扬佛法，这是其他流亡团体无法比及的。
关于恢复流亡西藏宗教和文化中心，最初在巴萨原始佛学院为来自藏人佛教不同传统的 1500 名僧侣提供了教育设施。 逐渐地，随着新定居点的建立，巴萨原始佛学院的高僧和僧侣被安置到各个西藏难民社区。各主要宗教领袖在的达赖喇嘛的指导下，在这些聚居地修建了西藏宗教和文化保护中心。来自萨迦、格鲁、噶举、宁玛、苯教和觉囊等不同宗教传统的信徒不仅不分宗派地保存和弘扬了灌顶、口传和密教的连续传承，而且在保存和弘扬藏语、文化和遗产以及向全世界介绍藏族宗教和文化的价值方面发挥了重要作用。目前在宗教与文化部登记名册中印度、尼泊尔和不丹三个地区共有256座男众寺院、36座尼众寺院，共计292座寺院，共有39439名僧众和密宗修行者中，其中僧人34835名，尼众4604名。此外，全球有近1000个不同传统的佛学中心，它们都是佛教教义生活的支柱。同样，西藏传统艺术、医学、占星术和文化中心的新机构和全面发展也已建立，有效地造福了全球社会。
中国政府以“藏传佛教中国化”为名，试图将藏传佛教改造为“汉化佛教”，旨在淡化藏传佛教和文化的精髓。不言而喻，所有既有的寺院机构和传统教育实践都将被摧毁。考虑到将西藏寺院改造成学校、将西藏学校改造成汉式学校的邪恶计划正在实施，很明显，目前寺院的管理完全由中国政府官员控制。在寺院课程中，共产主义思想和汉语课程已按固定比例设置并教授。从这些学校毕业僧人均获得中国政府颁发的证书。此外，无神论的中国政府甚至还为藏传佛教转世喇嘛颁发所谓的“活佛证”，其目的就是破坏藏传佛教上千年来的寺院教学体系。
西藏被誉为“世界屋脊”，在平衡地球自然环境起到至关重要的角色；在全球气候变迁一事上西藏亦是极度敏感的区域。西藏被誉为“亚洲水塔”，源自西藏的河流对近20亿人民的生活产生直接或间接的影响。由于中国政府在西藏进行采矿、土地复垦、森林砍伐、猎捕陆生和水生野生动物、大规模移民安置项目和大规模基础设施建设，西藏的草原、森林和山谷的沙漠化速度显著加快。西藏高原的气温上升速度是全球平均水平的两倍，导致全球冰川融化。这导致下游国家河流流域发生洪水、山体滑坡和干旱的风险增加，威胁到生计和粮食供应的安全。
中国政府的“西电东送”项目，范围包括雅鲁藏布江及其支流、黄河、长江、金沙江，已建成水库，预计发电量约800万千瓦，计划于2030年至2035年间开工，2045年建成，涉及雅鲁藏布江中游及其支流，方圆 100 公里内已建或正在修建约 8 座水电站。
在今年的310西藏抗爆日声明中，噶厦介绍了中共在长江流域兴建十三个水电工程的事项，尽管13名联合国特殊事务负责员针对该水电对西藏高原、中国、当地生态环境将产生负面影响，向中国政府提出了警告，但中国政府仍在长江流域修建水电站，计划安装太阳能发电系统，总发电量约为这些发电站总发电量的三倍。而中共未曾向外公布太阳能集热箱投下的阴影令人怀疑它将覆盖西藏多少山脉和山谷，以及它将如何影响环境。
同样，在名为“红旗河”的项目中，雅鲁藏布江将被向东改道，汇入 怒江、长江和黄河，汇入青海和甘肃边境的刘家岔水库。然后，它向西北折返，穿过甘肃省，到达新疆的霍田和喀什。根据中共公布的消息，南水北调工程全长6188公里。
这些由独裁统治者的妄想和贪婪催生的项目如果真的去实施，将直接破坏环境。不仅地震会造成更多破坏，而且诸如炸山、炸崖、在河流上筑坝、在西藏高山窄谷修建水库等建设活动也会直接破坏地质。就如“岗托水电站”在建设过程中强迫当地藏人搬迁，可以肯定的是这些项目目标地区的大量藏人将被强制迁移。
中国政府的项目完全基于其领导人的突发奇想，完全没有科学审查和研究的传统，也没有评估长期利益和成本的传统。因此，拿西藏环境赌博的后果不仅可能对西藏造成无法弥补的损害，而且可能对中国和整个世界造成无法弥补的损害。
达赖喇嘛尊者所言“我们必须接受一个不可避免的现实，如果自然的平衡被打破，它肯定会给人类带来巨大的痛苦。活着的人一定得关心子孙后代。享有干净美丽的大自然也是我们的权利之一，与他人平等。西藏高原的自然环境免遭破坏的危险，主要责任在于西藏人民，他们是西藏高原的原住民。而将西藏高山峡谷当做游乐场的破坏活动，后果是可怕的，现在活着的中国官员必须承担责任。”
今天亦是《世界人权宣言》通过76周年日。该宣言指出，思想、宗教、言论和集会自由是不可剥夺的人权，任何人都不能剥夺。它强调教育应该促进国家、民族和宗教之间的理解、宽容和友谊。还明确父母有权选择子女接受什么样的教育。
最近，2024年9月24日，欧盟在联合国人权理事会第57届会议上对西藏的人权状况表示关切。 10月22日，在第79届联合国大会第三届会议期间，澳大利亚等15个国家发表联合声明，呼吁联合国允许包括联合国代表在内的独立观察员自由、有意义地访问新疆（东突厥斯坦）和西藏，调查其人权状况。11月26日，七国集团（G-7）外长会议的声明中也提到了西藏的人权状况。
流亡藏人只占西藏总人口的2%，但由于达赖喇嘛尊者的祝福和指导，流亡藏人在保护和弘扬西藏宗教、文化和语言方面取得了显著的成就。其中从西藏后流亡出来的藏人中，已有 27083 人进入寺院， 34866 人入读藏人学校，流亡社区为他们提供了学习传统和现代知识的教育机会。另一方面，中国政府继续对留在西藏的超过 98% 的藏人实施文化灭绝政策，并且现在已对西藏与外国之间以及西藏境内的流动施加限制。
尊者达赖喇嘛致力于倡导非暴力抗争，上世纪80年代拉萨发生九十三为代表的和平抗议到2008土鼠年和平大抗议，以及从2009年–2022年，西藏大规模自焚浪潮中，已有157名藏人被确认自焚。还有迄今为止所有的西藏抗疫运动，均为通过非暴力的和平道路得到推广。听从达赖喇嘛尊者关于保护西藏宗教、文化、语言和自然环境的必要性的连续教导，西藏一直并将继续有人在被中国政府逮捕和监禁的情况下为自己的权利而争取。此外，还有众多藏人致力于保持自己的民族认同，保护藏语文。
“中间道路”政策是解决藏中争端的一贯政策，至今仍是藏人行政中央一贯坚持的政策，其根本目标是：所有藏人居住的地区，依据《中华人民共和国宪法》和《民族区域自治法》，在宗教、文化、语言、教育、医疗、环境保护等法律保障的领域，享有统一的地位。中国政府继续无视和践踏藏人的合法诉求，执意要抹杀藏人的独特身份，藏人又怎么会尊重一个被视为要毁灭自己民族的政府呢？
最后，祈愿尊者达赖喇嘛犹如金刚磐石永驻世间，其伟业如万丈光芒普照四方，藏传佛教的载体藏语文得到传承，西藏自然环境得到完好的保存。
藏人行政中央噶厦
2024 年 12 月 10 日
(注：本文根据藏文翻译，如有出入请以原文为主。)
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