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第十七届西藏人民议会第二次会议针对西藏境内严峻情势宣示同理心之决议文(中文版)

西藏之页记者
3 years ago

2022年3月14日至3月18日间举行的第十七届西藏人民议会第二次会议期间通过的针对西藏境内严峻情势宣示同理心之决议文(中文版)如下:

针对西藏境内严峻情势宣示同理心之决议文

(文件字第7号)

前言

公元前127年雪域西藏迎来最初的国王聂赤赞普,由此开启了吐蕃西藏的王统史。 以史为鉴,此后的祖孙三代(松赞干布、赤松德赞、赤热巴坚)为首的诸西藏赞普(国王)以文治武功开创了西藏政教最鼎盛的历史时期,成为雄 据亚洲中心的强国。 之后萨迦、帕竹、仁蚌、第悉藏巴和甘丹颇章政权相续统治西藏,期间,具有悠久历史和独特宗教、语言和文化的西藏王国,与周边各国也维持了独特的外交政策,其做为独立主权国家的历史地位是无庸置疑的。

公元1949年中国共产党政府军事入侵西藏,并于1959年全面占领和控制了西藏的领土和人民,西藏政教领袖达赖喇嘛尊者被迫流亡印度,西藏各教派领袖和政府官员及八万余名藏人随后亦追随尊者流亡国外。中国对西藏的入侵和占领造成120万西藏人的非正常死亡,6000余座寺院被摧毁,无数的佛像圣器或经典文献等遭到彻底的摧毁或焚毁,整个西藏犹如人间炼狱,西藏人民遭受了骇人听闻的折磨虐待和登峰造极而难于言表的巨大苦难。

至今为止,中共政府以”解放”与”民主改革”、”文化大革命”等名目,对西藏民族和西藏的物质文明造成了不可估量的损失。此后则以所谓”爱国主义教育”等名目繁多的活动,千方百计地试图窒息或改变西藏人民的思想自由,或以新建铁路、飞机场、公路、以及扩建发展等名目宣扬在西藏的发展成就,实则不过是国防等军事建设的扩张、为安置中国移民而进行的建设、以及开采矿产或砍伐木材等掠夺西藏自然资源的行为,对西藏的生态环境所造成的巨大破坏更是到了无以复加的程度。即使如此,西藏境内的人民依然非常坚定地珍惜和维护了自己的民族认同和语言文化的传承等而从来不曾放弃过。

公元2020年8月28日至29日,中共中央第七次西藏工作座谈会在北京召开。中共国家主席习近平在会上强调,新时代必须维护祖国统一,”治边先稳藏”与”加强民族团结”、 “凝聚人心”、 “反分裂”及”藏传佛教中国化”等。简而言之,其所有讲话的核心内容就是如何想方设法地让西藏人民对中国共产党产生信任或信心。

公元2021年中国国务院新闻办发表《西藏和平解放与繁荣发展》白皮书,该报告一再地通过变造或歪曲西藏的历史与事实,渲染中国政府在过去70年来在西藏的基础建设、宗教信仰自由、 发展教育、西藏的历史地位以及西藏自古就是中国不可分割的一部分等内容。 实际上,不仅西藏的基本人权完全阙如,而且通过中国政府针对主张学习藏语文或保护西藏文化、保护西藏环境的活动人士的查禁或罗织罪名后监禁、禁止18岁以下年轻人进入寺院、在寺院设立驻寺工作组以监控寺僧的宗教活动、禁止在佛堂供奉达赖喇嘛尊者的法相却又强制寺院悬挂中国领导人的照片,以及于公元2007年由中共国家宗教事务局颁布的所谓第5号令,即《藏传佛教活佛转世管理办法》等公然践踏西藏独特宗教传统和制度的行为等凸显的西藏境内极度缺乏宗教自由的行为即可见一斑。虽然中国政府一再地通过歪曲或变造西藏历史,试图将其军事入侵并非法占领西藏的行為合法化,但这些说辞並不被国际社会所接受或认同。

在过去的73年中,中国政府持续地推行毁灭西藏文化的政策,严格管控或限制西藏人的行动自由和传承西藏文化习俗的空间,从而导致西藏人一再地通过和平抗议等方式表达不满,尤其是如公元2008年遍及整个西藏的大规模和平抗议活动等,而中国政府对此的回应一如既往地无视和践踏联合国人权宣言等相关法律精神,大肆拘捕与囚禁无辜藏人,并肆无忌惮地以极端非人道的酷刑折磨和残酷虐待的方式对付抗议的藏人,不仅造成数以千计的藏人失踪下,更有数百人被杀害。

其后,从公元2009年西藏僧人扎白自焚,至2022年2月25日西藏知名青年歌手才旺罗布的自焚殉难,前后至少已有156名藏人以自焚的方式表达了最高层次的和平抗议。自焚者殉难前呼喊的口号内容表明, “达赖喇嘛尊者返回西藏”、”西藏要自由”等是所有殉难者共同的诉求,同时也有自焚殉难者发出”西藏是一个独立国家”的诉求和呐喊。而中国政府不仅完全无视自焚殉难者的遗愿或没有为此做出任何友善的反应,反而变本加厉地持续践踏藏人的人权、言论自由和宗教信仰自由。目前,在限制或严控藏人学习藏语文的同时,以”普及国家通用语言”为名推广汉语文,以”藏传佛教中国化”为名压迫藏传佛教的生存空间等正在日益地成为紧迫而需要我们严峻面对的问题。

了解西藏境内严峻形势的细节已经越来越困难,在中国政府的严厉查禁下,境内藏人即使与境外藏人日常的联络都可以招致查禁和监禁,美国人权组织”自由之家”报告持续将西藏列为严禁外人进入且不自由程度为全球最差的倒数第二名。中国政府在任何时候都严格限制媒体记者与政治人物自由进入西藏,即使偶尔有零星人员被允许进入西藏,也要严格按照中国政府的安排,在中国官方人员的监控陪同下行动。中国政府虽然宣称已经将西藏建设成了小康、文明、和谐、美丽的社会主义现代化新西藏,但在现实中,这类言行不一或言词与实际不符的现象几乎已经成了中国政府的常态。

例如,公元2021年12月份,中国政府在康区炉霍的寿灵寺摧毁了一座高达99 英尺的佛像、一座高30英尺的弥勒佛像、巨型六字真言的转经轮45 座、寺院所属学校一所及部分僧舍,同時在炉霍的宁玛派寺院恰珑寺中摧毁了一座有三层楼高的莲花生大师佛像。从公元2021年11月开始,中国政府以教育或发展等名义,不仅非人道地对待炉霍地区的民众,而且还将寿灵寺的堪布巴噶、管家尼玛、僧人扎西多吉、佛像雕塑家拉姆央杰、诺巴· 次仁桑珠等拘捕囚禁,同时强行搜查当地民众的手机,查禁或勒令人民删除与被拆毁佛像等相关的图片信息或与达赖喇嘛尊者相关的法相信息等。公元2021年8月15日,炉霍县玲珑寺的僧人丹增诺布、旺青尼玛被捕;公元2021年11月20日左右,建塘 (现云南迪庆)央唐村的年轻人洛丹和喜绕被中国警方拘捕;公元2022年一月,昌都察雅的藏人诺措、阿桑、多察等人在朝圣后返回家乡的途中被炉霍中国警察逮捕,因为中国军警在查禁过程中声称从他们的手机中发现保存有与政治相关的图片信息等。公元2022年一月初,寿灵寺僧人扎西多吉被捕。公元2020年10月26日,西藏著名作家果·喜绕嘉措在成都被中共军警拘捕,随后如人间蒸发而告失踪,直到公元2021年12月才有消息称,所谓拉萨中级法院已经于公元2021年 2月3日对果·喜绕嘉措冠以”分裂国家”的罪名判处10年重刑。实际上,早在公元1998年,中国政府在阿坝地区进行所谓的”爱国爱教运动” 时,果· 喜绕嘉措就被指控保存有达赖喇嘛尊者的法相而被监禁了整整三年。公元2008年的”土鼠年和平抗议”期间,果·喜绕嘉措亦曾被中国的 拉萨警方所拘捕并囚禁了一年多。以上所述14名被无辜监禁的藏人仅仅是所知中的一小部分。

公元2021年4月22日,所谓的西藏自治区组织部发布了《共产党员不信仰宗教行为规范(试行)》的文件,规定 西藏境内藏人党员必须服从中国共产党的指令,不得参加任何的宗教活动。不久前,所谓的西藏自治区成立了电信网络管理局,专責对藏人手机用户实施实名登记,并对通常的通信记录和图片进行随机检查等。以此不难看出西藏人完全没有基本的人权可言。

如此,境内藏人面对中国政府的系列暴力高压或威逼利诱等软硬兼施的政策或手段,不仅从来不曾低头屈服,反而以更大的决心和毅力,以及牺牲奉献的精神不断发起和平抵抗运动。而绝不让西藏境内外人民的牺牲和奉献付之东流的共识亦成为我们所有藏人持续努力奋斗的精神源泉,为了声张西藏的正义事业,需要所有的藏人做出更多的努力。而在藏人行政中央、非政府组织或许多个人以不同方式进行努力的的同时,西藏人民议会亦通过了一系列的决议文以表达同情和支持;同时,世界上很多国家亦通过决议、发布声明、表达担忧等方式表达了对西藏的同情和支持,以及要求中国政府立即统治针对藏人的暴力高压政策,并为彻底解决西藏问题而与达赖喇嘛尊者的代表举行和谈等。第十七届西藏人民议会的第二次会议认为有必要基于这两点通过表达同理心的决议。

决议文

  1. 在中國政府的侵略和残酷镇压下,为西藏民族及其政教事业献出宝贵生命的英雄儿女们之崇高奉献精神表示赞赏,祈愿殉難者能夠轉生到观世音菩萨所化之刹土雪域西藏,继续为西藏的政教事业立下不朽功业。同时对殉难者的家人表达慰问之意!
  2. 公元2021年,中国政府在西藏康区的炉霍寺摧毁了一座高达99英尺 的佛像、一座高30英尺的弥勒佛像、巨型六字真言转经轮4 5座、寺院所属学校一所及部分僧舍,同时在炉霍的宁玛派寺院恰珑寺中摧毁了一座有三层楼高的莲花生大师佛像等行为表明,对中国政府在 西藏推行的类似”文革”的行为表示谴责并呼吁立即停止这种倒行逆施的行为,同时要在国际 社会对此予以充分的揭露和广为宣传。
  3. 强烈呼吁要保障第十一世班禅喇嘛根敦确吉尼玛、西藏著名作家果 喜绕嘉措等所有西藏政治犯的生命安全,并尽快释放他们,从而使他们享有应得的基本人权。呼吁联合国人权理事会高级专员米歇尔·巴切莱特女士在今年5月份访问新疆的同时,也要设法前往西藏访问。
  4. 尽管西藏在历史上从来都不是中国的一部分,但要基于类似解决藏中问题 “钥匙”的达赖喇嘛尊者所倡导的互利双赢之”中间道路”的政策,要促使双方通过和谈解决西藏问题。
  5. 数千年来,西藏的宗教、文化、语言文化一直都是西藏民族特性的象征,是西藏民族的瑰宝。中国政府必须要尊重并认知其价值,积极推展学习和传授的空间,保证西藏的佛教传统不 受政治的影响和干扰。如果中国政府继续无视这一切而继续肆意践踏,则中国政府的所作所为本身就是推动所谓分裂主义的行为。
  6. 自西藏丧失独立以来,在中国政府的统治下,境内藏人承受的巨大苦难和蹂踫使他们犹如生活在人间地狱,即使如此,西藏民族所表现的勇气、决心和维护民族尊严的坚定信念均堪为流亡藏人社会的表率。因此,在藏人行政中央和西藏人民议会的领导下,为了声张西藏的正义,为了使藏人早日团聚而需要在国际社会推展更大规模的为西藏游说的活动。
  7. 感谢印度政府和民众对流亡藏人无以回报的恩德!并感谢世界各国政府、国会、非政府组织和个人,尤其是美国政府和国会为首的诸多国家先后针对西藏问题通过的法案、决议以及 对西藏正义事业表达同情和支持的行为。以上决议文由第十七届西藏人民议会的第二次会议经绝对多数通过确定。

西藏人民议会

公元2022年3月15日

(本决议文原文为藏文,若产生歧义,以藏文为主。)

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