文/朱瑞：
我向達賴喇嘛尊者的行宮走去，穿過祖拉康的法號和經聲，到了安檢室。這時，前來引領我的格西阿旺已經來了，他是達賴喇嘛尊者講法時的漢語翻譯，我們早已熟悉。
“不急，你還有時間。”格西啦說著，遞給了我一張表格。我立刻添寫、簽字，而後，交給了旁邊的安全人員。很快地，我就通過了安檢，跟隨格西啦一起向山上的候客廳走去。
儘管多次見過尊者，可還是緊張，心跳得厲害。我太幸運了。幸運的時候，總是想到十幾年前那個夏日的午後， 我和唯色走在拉薩西郊的情景。為了便於說話，那天，唯色沒有騎自行車，而是推著，我的一隻手就搭在車座上，並行地走在自行車的另一邊。
“你想見……達賴喇嘛尊者嗎？”我費了好大的勁兒才說出來，因為，這個名字是不會輕易出口的，只深藏於我們心中最安全的地方。
“當然想了，怎麼會不想呢？做夢都在想啊！可是，嘉瓦仁波切的時間那麼寶貴……”
唯色一時忘記了自己身在境內的現實，這種對尊者的全心體諒，後來也影響著我。那是2008年7月，當我前往美國維斯康辛，傾聽尊者講授《入菩薩行論》時，同行的藏人就說：“也許，我們可以創造機會讓你單獨晉見嘉瓦仁波切…..”
“我不敢佔用尊者的時間，再說，我也沒為西藏做過什麼……”我喃喃著。
完全是命運的安排，後來，我到了達蘭薩拉。但是，除了對尊者的採訪以外，只要與其他團體一起晉見，甘丹頗章辦公室都會讓我坐在後面工作人員的席位上。這，讓我感慨萬千，一，說明他們沒拿我當客人，二，使我既可以專注地傾聽尊者的講話，也可以看到每位晉見者在尊者面前的舉止言行。
現在，我又走進了這間熟悉的候客廳。迎面的木桌上，新添了兩盆盛開的藍花，四面的藏式長沙發上，仍然鋪著從前的卡墊，幾個沙發桌上，仍然擺著英、藏、漢語等幾種不同語言的雜誌，不過是新近發行的。兩邊牆壁上鑲嵌的書櫃裡，仍然陳列著充滿了奧義的佛學書籍。看著這間樸素而雅緻的候客廳，就想到達賴喇嘛尊者常常對大家的勸誡：節儉。
聽說，印度政府曾送給尊者一輛豪華汽車，但尊者不用，甚至不要在自己的車上安裝警報；聽說， 出國訪問時，尊者每次離開房間，都要親自檢查是否關了燈，連洗漱間也不放過；還聽說，尊者自己的袈裟，總是洗了又洗……雖然如此節儉，但是對那些需要幫助的人或組織，尊者總是慷慨的。比如，2009年的台灣水災，尊者一次捐款就是新台幣165萬；為英國約翰 鄧普敦基金會（印度救助兒童基金會），一次捐款就是90萬英磅；為印度的一家研究機構， 一次捐款是五千萬盧比……
才嘉先生來了，他是達賴喇嘛尊者的秘書，通知說：“輪到你晉見了。本來你的時間在下午，但尊者提前到了這裡，所以，晉見也提前了。”
“很高興能早一點見尊者，說實話，我今天一大早就起來了。”我站了起來。
才嘉先生笑了，轉身推開了里間的房門，我跟在後面，進入了一個長廊。啊，尊者正站在那扇通往花園的門前，與其他晉見者一起拍照呢。我停下腳步，待尊者拍照完畢， 才躬身上前。尊者笑著朝我走來了，握住了我的手，拉著我進了客廳。我卻鬆開手，在客廳的進門處，對著尊者磕了三個等身長頭。
“本來是要在下午見你的，但是，我提前到了這裡。”尊者說著，坐在了靠窗的單人沙發上，並讓我坐在那個長沙發的一頭，離尊者最近的地方。我吃驚於尊者對自己的時間表和晉見者，如此瞭如指掌。
“來六個月了吧？”尊者接著問。
我點頭。沒有想到，尊者還記得我初來達蘭薩拉的時間。
“都去了哪裡？”尊者又問。
“大吉嶺、噶倫堡、錫金…..”我說。
“走了這麼多的路，沒見你瘦呀！”尊者笑了。
我也笑，心想，這一路本來也不算艱辛，到處都碰到藏人的幫助。
“現在，每週都有一些中國人來看我，有的流著眼淚說：’請不要忘了中國的佛教徒’，”停了一會兒，尊者接著說，“聽說，在中國，關注佛教的人有四、五億，我還是可以做一些事的。”
何 止做一些事啊！當年，薩迦班智達和八思巴，簡直創建了蒙古帝國的文明，而第五世嘉華噶瑪巴和釋迦益西，給予中國的精神資糧，至今，不是仍在滋養著五台山嗎？不言而喻，尊者所能給予的又何止如此？ ！那開放的胸懷，那既根植於宗教又超越宗教的對所有眾生的關愛，正是幾千年封閉的中國文化所欠缺的，這其實，也是一劑良藥，可以使卑躬屈膝、弱肉強食的中國人找回尊嚴。
曾經有中國人看到唯色跪在尊者的視頻前，很不以為然，問：“您這位著名的獨立作家，也對達賴喇嘛如此敬重？”
“嘉瓦仁波切是我的命，生生世世的喇嘛。”後來唯色說。
當然，唯色對尊者的崇敬，並不是來自歷史權威，我理解，是因為尊者，為一個民族的自由和尊嚴帶來了希望。他拒絕了中國共產政權以各種方式的收買，在山河破碎的巨大災難面前，穩定地使一個民族，在流亡的艱難中延續了下來，並使西藏問題，成為這個世界的嚴厲問卷。
接下來，尊者談到了最近的一次科學與佛學的對話，並告訴我：“聽說，在上海，有的大學也有興趣……”
然而，中國當局能允許上海某大學打破束縛，以全新的視野到達蘭薩拉，與那些世界第一流的科學家一起參加佛學對話嗎？
“還有沒有問題？”尊者打斷了我的思路。
我搖頭。其實，問題不是沒有，只是，我不敢佔用尊者過多的寶貴時間，我已夠幸運。這時，尊者把右手伸進袈裟裡面，拿出了一串小小的青色念珠，那是十分特別的，尊者雙手合在一起，揉著念珠，揉著……而後，拉起我的手，放進了我的手心。
“我給過你佛像吧？”尊者突然想起了什麼似的，看著我。
我點頭。於是，尊者又轉身，在窗簾的後面，眾多的佛像中，拿起一個紅色的小盒，打開，啊，那紅色的綢緞之間鑲嵌著一尊精製的白度母！
尊者輕輕地撫摸兩次，關上盒蓋，又放進了我的手裡。我雙手捧著念珠和白度母像，簡直不敢相信自己的眼睛。
“哈達”。尊者又說。
侍者立刻遞上了那哈達中最長的哈達，尊者接過來，親自在我的脖子上圍了兩圈。
“你要常來看我啊。”尊者一邊與我一起走出客廳一邊說。
我用勁地點頭，退去，直到尊者轉身進了另一扇門。不過，到了候客廳門前時，我再次轉身，回看尊者。這時，尊者正站在那扇門裡，一動不動地望著我呢，而那紅色的袈裟，在此刻更加莊嚴和意味深長。
如今，常有人稱我是西藏的支持者，這多少讓我有些臉紅。實際上，面對西藏時，我只是一個受恩者，得到了一片安全的精神棲息地。就像從前，那些喜瑪拉雅的鳥兒，也都到西藏棲息，每年一度，還在洛嘎（今山南）地方的且薩拉康召開法會，而噶廈，會派出一僧一俗兩位官員，給那些鳥兒送去糌巴和卡普塞等食物，祈福祝愿。不過，和那些鳥兒不同的是，我的手裡有一支筆。
完稿於2013年5月
原载：图伯特， 在破碎与完整之间
