文/次仁旺久:  

 

為了證明殖民統治的合法性，中國共產黨反把1949年以前的西藏，擅自定性為“封建農奴制”，渲染“比歐洲中世紀還要黑暗”;中共進軍和統治西藏，自稱“解放農奴”，為此，50年多年來，一直採用千篇一律的謊言描述西藏。

 

那麼，西藏過去的社會制度是中共所說的“封建農奴制”嗎？

 

東珠曲宗是西藏獨立時期屬於西藏最貧窮人家中的一個。她在《紅旗公社中的一生》中描述中國入侵前社會狀況時寫道：“我是中共所說的’農奴’家的人，我家當時有六口人，擁有圍牆院院的兩層樓房，樓下是關牲畜的地方。家有四頭牛，27隻羊，兩匹騾子，四畝半農田，這樣家人在吃穿上沒有絲豪困難，同樣，當時在我們地區沒有一個乞丐。”

 

再說被中共當局批判的西藏律法，事實上，明文規定了任何莊園主都不准殘暴地折磨、虐待農民。並且，西藏的很多執政者，都把佛教中的“十善”法，作為法律的，其宗旨為，國家的執政者，要把自己視為廣大民眾的父母，進行照顧和愛護。 1919年，十三世達賴喇嘛下旨：“各縣及莊園主等首領，對民眾只許劃平合理的使用徵稅法，不得偏向一方、隨心所欲地以各種名義增設差稅騷擾民眾”等。

 

一般情況下，西藏的習俗中，認為任何沒有仁慈的行為都是卑鄙下等的，佛教的宗旨是慈悲，其目的不僅造福於人類，而且禁止傷害一切生靈。

 

自從中共1959年全面侵占西藏以後，說什麼； ‘西藏農奴獲得翻身解放，過上幸福生活’。事實上，1980年胡耀邦進藏視察，目睹了西藏貧困的生活後，說，必須將西藏的生活狀況恢復到1959年以前的水平。

 

有一句格言說得好，過分地誇張失去了真實意義。事實上，20世紀中葉，西藏和中國農民的生活狀況並沒有很大的差距。而且，西藏農民享有更多的自由和好的生活條件。中共向不知真相的世界及大陸民眾，宣傳西藏舊社會同中世紀的中國與歐洲盛雪的農奴制和封建制度相似，這是彌天大謊。西藏人主要以手工業、農業和畜牧業作為謀生的方法，需要合法的賦稅和集體履行社區共同義工外，沒有任何不正當的壓力，而且，西藏人能正常生活，沒有極富或極窮可言。國家、寺院等，需要盡量照顧農民的利益。

 

因此，把西藏整個系統標記為“落後的封建農奴制”，是大漢沙文主義的表現，也是適應北京的政治需要而徹底歪曲西藏的文明。事實上，西藏有史以來第一次飢荒是1959年至1961年間毛澤東時代的大躍進，這個對經濟全面帶來災難的政策，造成了無以計數的西藏人的死亡。

 

事實上，舊西藏的莊園制，既不是中共所強加的“封建農奴制”，也不是中國某些所謂的藏學家生搬硬套的“歐洲中世紀的農奴制”，而是一個政治上獨立、經濟上自給自足的文化獨特，而在行政上與西藏中央政府保持密切關係，而地方高度自主的製度，這與中共的集權專制統治相比，造福於民全不可比擬的。

(  悉尼國際漢藏大會發言  )

於印北達然薩拉2012/12/27