流亡藏人团体，为达赖喇嘛尊者举办长寿法会。尊者开示指出，希望萨迦、噶举、宁玛、格鲁，不分教派的努力学习佛教教典，使其利益众生。

上周五（9月13日）流亡藏人社区五个民间团体，在达兰萨拉大乘法院，共同为西藏精神领袖达赖喇嘛尊者举办了一场盛大的长寿法会。

上述五个团体分别为“流亡藏人商业合作联盟、“四水六岗”组织、西藏贡觉籍藏人代表和尼泊尔流亡藏人代表。

达赖喇嘛尊者向在场的数百名信众开示指出；学习大教典非常重要。希望萨迦、噶举、宁玛、格鲁，不分教派的努力学习佛教教典，使其利益众生。

 

尊者指出；在<明义论>一开始有说到对三智的礼赞文。下根随信，下根者听到三智的功德，马上就礼拜了。可是上根者，在(看到)大教典说三智功德时，他会以法理去观察，观察什么是无自性。随法理的观察，最终才对三智生起信心，这叫上根随法。

我们西藏所拥有的这个体系是符合上根随法的。可是西藏的广大群众，因为没有学习大教典，而且介绍大教典的人其实也不多。仁波切或转世上师，主要是以灌顶或加持的方式而来传教。这种，坦白说，它很简单，不需要努力。我们的这些大寺院—学习大教典的地方，它的作法是上根随法。普遍的广大群众是下根随信的方式。这不是说信仰不重要，信仰也是非常重要的，即使在现在西藏，再怎么受到高压手段，但是西藏广大群众的信心还是非常坚定。然而，我们要知道，下根随信的背后要有理由，就是上根随法。 ….

 

尊者指；西藏这套大教典的学习体系，是值得我们好好珍惜、保留的。所以我们要好好学习这些大教典。以南卓林这个寺院来说，也正在学习大教典的内容。这是对教法很大的贡献！我刚刚对南卓林的住持也这样说：你们不应该将寺院只是做法会的场所而已。

尊者进一步指出；所谓依共教承，指的是大教典的修学。依别众生，密咒金刚乘属于依别众生，像是灌顶、传加持等。为了使(修学依)依别众生这部分的教法获得悉地、成就，其前提是必须有依共教承—大教典的学习。这是一定要记住的内容。

现在的情况，如果我们努力让自己相应上根随法的方式，努力向前推进，绝对会对世界上百万、上千万人带来利益。所以希望萨迦、噶举、宁玛、格鲁，不要区分教派，努力下去。这是我想呼吁你们所做的事。 …….

总之，我要劝你们的是学习大教典非常重要。不要觉得这是格鲁派的事。不是这回事。这是错误的想法。有些搞不清楚状况的人说：｢龙树菩萨写了很多著作，龙树菩萨是格鲁派。」这代表他完全搞不清楚状况。像萨迦班智达对量学特别有兴趣，写下了<量藏论>。所以无论在哪一个教派，过去都有学习大教典的教师、大学者。这是我们要知道的。

所以，为了自己今生、后世的利益，要努力学习大教典。