今天，我们在此庆祝西藏民主六十四周年日。在这喜庆的日子里，噶厦向来访的爱沙尼亚议员代表团、各界政要、藏人行政中央在职和前公务员、僧俗民众，以及生活在西藏境内外的所有藏人至亲、全世界所有支持西藏和藏人正义事业的人们致以亲切的问候！

达赖喇嘛尊者和追随着他流亡的藏人以不屈不挠的决心和坚韧不拔的毅力，面对着侵略者失去家园后的悲痛加上新环境中的各种挑战，从未畏缩过。尊者抵达印度穆索里未过一周，即刻成立西藏流亡政府，旨在获解西藏问题，还有确保流亡藏人的福祉。1960 年，依照现代民主制度成立西藏人民议会。从那时起，西藏政体依次迈出了四大步伐，顺应人民的意愿，藏人政体发展成为流亡社区中突出高效而健全的体系，成为全世界的典范。而流亡藏人们能够自由享有民主的果实，这完全得益于达赖喇嘛尊者坚定不移的推动和引导，对此我们时刻怀着感激之情。

明年将迎来达赖喇嘛尊者九十周年寿辰，作为贺寿系列活动的序幕，噶厦在今年的诞辰日声明中，强调了尊者人生四大使命中的第一大使命—人类一体性。此刻，我们想简要回述尊者的人生第二大使命—促进宗教和谐。

达赖喇嘛尊者强调“不同的宗教传承有着相同的理念，包括仁爱、慈悲、忍耐、知足常乐，以及遵守道德戒律以调伏心灵，这为宗教间的和谐奠定了基础”。还有“世界上所有具备哲学观点的宗教均强调践行爱与慈悲。各大宗教的基本教义是提倡非暴力，非暴力就是爱和同情。实践爱与慈悲的障碍是愤怒，其方法是练习忍辱，不对伤害我们的人怀有敌意，这是各大宗教的共同点。因为人类的性情和倾向各异，所以持有不同的哲学观点是必要的“。尊者亦强调：“如果世界上所有宗教都能通过真诚和严谨的对话去了解彼此的观点，就能实现和谐。尊者郑重的强调，各宗教人士和信教徒在坚持自己的哲学观点和仪式的同时，应具备人类一体性认知，去尊重其他宗教和无宗教信仰的人们。

1956 年，达赖喇嘛尊者出席佛陀释迦摩尼涅槃 2500 周年纪念活动，在印度首次同世界各大宗教间建立联系。印度不仅是印度教、锡克教、耆那教和佛教的发祥地，也是世界上穆斯林人口最多的国家之一。印度还是犹太教和基督教的传播地，也是拜火教的第二避难所。在三个多月的逗留中，尊者看到了自阿育王统治以来，这个自由民主的国家一直保持着不同宗教和谐共存的传统。这使尊者相信，不同的宗教—它们都坚持人类的普世价值观，如慈悲、博爱和非暴力，能够且必须和谐共处。

回顾历史，历代达赖喇嘛均从藏传佛教的不同传承处获得过灌顶和教法。同样，十四世达赖喇嘛尊者亦从藏传佛教不同传承的二十多位具格上师那里接受过教法和灌顶、传授，从尊者的简明授记和文集中可以了解到这些情况。

自 1963 年以来，藏传佛教各传承共举办14场宗教会议，其中12场达赖喇嘛尊者亲自莅临。在这些会议上，达赖喇嘛尊者一直强调不分教派利美运动的重要性，为流亡藏传佛教各传承间的和谐翻开了新的篇章。

达赖喇嘛尊者于 1956 年在印度首次会见了斯里兰卡精神领袖班德·古纳拉塔纳（Bhante Gunaratana）。自 1967 年达赖喇嘛尊者访问泰国期间与泰国最高元老颂德帕瓦纳（Somdej Phra Sangaraja）法师会面。此后尊者与越南宗教领袖 释一行禅师 (Thich Nhat Hanh) 和柬埔寨佛教最高元老玛哈．哥沙纳达法师 (Phra Maha Ghosananda) 为首的巴利传统的主要倡导者先后进行过交流。这些互动有助于消除佛教传统之间数百年来因缺乏交流而产生的误解和隔阂，促成佛教传统之间的亲密关系。在达赖喇嘛尊者的指引下，巴利语和梵语国际比丘交流计划于2022年启动，为了熟悉相互戒律和传统例规等，该计划在流亡藏人僧院与斯里兰卡、泰国、越南和其他国家的寺院之间的互派僧侣交流。

2023年首届国际僧伽论坛在菩提伽耶举行，会期四天。来自印度和泰国、缅甸、柬埔寨、老挝、斯里兰卡、孟加拉国和印度尼西亚等东南亚和南亚国家的巴利语传统修行者，以及来自西藏和不丹、尼泊尔、越南、中国、台湾、日本、韩国、俄罗斯、蒙古和世界其他地区的梵语传统修行者，共计 2000 多名僧侣参与，并探讨戒律和二十一世纪佛教的责任等议题。达赖喇嘛尊者出席并在大会开幕式上给予开示。

上世纪 70 年代，尊者达赖喇嘛先后访问欧洲和北美，期间强调了人类社会的共同责任。从那时起，尊者先后访问 60 多个国家约300 次，包括访问梵蒂冈和华盛顿国家大教堂、伦敦威斯敏斯特教堂、纽约圣约翰大教堂，以及基督教、犹太教和伊斯兰教的共同圣地耶路撒冷，印度教的 大壶节（Kumbh Mela）、德里的贾玛清真寺等各宗教的教堂和圣地。在数多城镇的宗教场所和寺庙内，尊者留下了普世信息不可磨灭的印记，并会见了不同宗教的众多知名领袖。

还有，达赖喇嘛尊者参加了数场宗教间对话与和谐会议，如教皇约翰–保罗二世 于1986 年在意大利阿西西组织的世界和平祈祷日；从1993 年开启的世界宗教议会系列会议；在印度举行的各种国际宗教会议；2006 年在美国旧金山举行的佛教–伊斯兰教对话；2008 年在印度举行的恐怖主义–国内和国际世界会议；世界宗教： 2009 年的 “世界宗教：对话与交响乐 ”会议，以及 2010 年在日本广岛举行的世界和平峰会。在这些会议上，尊者一直呼吁各宗教之间的和谐共处，以促进人类价值观，为世界和平做出贡献。达赖喇嘛尊者还在 2009 年的哥本哈根联合国气候变化大会上敦促宗教组织关注环境保护；2015 年在尊者的引导下，全球佛教领袖首次发表联合声明，呼吁对气候变化采取行动；2017 年，达赖喇嘛尊者与各宗教领袖一同出席了在印度举行的 “通过宗教间对话实现世界和平与和谐” 会议；2019 年达赖喇嘛尊者属下的世界普世价值基金会赞助第 15 届 “青年宗教间朝圣与对话” 会议于班加罗尔举办。在达赖喇嘛尊者的指导和支持下，已经举行了众多相关会议。

达赖喇嘛尊者用英文撰写了六十多部著作，这些著作被广泛传播，并被翻译成世界上许多不同的语言，其中包括：《善心》（1996年）和《幸福的艺术》（1998年）、《新千年伦理》（1999年）、《单一原子中的宇宙》（2005年）、《科学与灵性的融合》（2005 年）、《科学与灵性的融合》（2006年）、《菩提道次第广论》（2007年）、《走向信仰的真正亲缘》（2010 年）和《超越宗教》（ 2011年）等等。达赖喇嘛尊者还在公开演讲、讨论和访谈中，强调通过宗教间对话与和谐促进人类价值、世界和平和环境保护的重要性，这些内容被全球各大主流媒体广泛报道，使尊者的愿景在过去几十年中得到普遍认可。

达赖喇嘛尊者是高瞻远瞩的，尊者推动现代教育体系必须重视道德、精神健康和普世价值，而许多国际政府和非政府组织正在将其纳入教育课程并加以实施，包括联合国教科文组织的文化间对话项目（Intercultural Dialogue Project）、世界宗教议会的宗教间对话倡议、和平缔造者行动网络利用宗教领袖促进和平建设的努力（Peacemakers in Action Network）、宗教促进和平组织(Religions for Peace)的宗教间对话与合作活动、心灵与生命研究所（Mind and Life Institute）的科学与佛教对话、世界和平理事会的和平促进运动（World Peace Council）、全球伦理基金会的全球伦理促进倡议以及印度国家教育研究和培训理事会（NCERT）的中小学教师培训计划。世界各地的许多学术机构也将达赖喇嘛尊者的愿景纳入课程。其中包括埃默里大学、威斯康星大学麦迪逊分校、斯坦福大学、弗吉尼亚大学、美国南加州大学、加利福尼亚州教育部下属的中小学、英国剑桥大学达赖喇嘛宗教间理解中心、澳大利亚格里菲斯大学、德国图宾根大学、日本上智大学、加拿大麦吉尔大学和德里大学等等。还有心灵与生命研究所、神经科学研究，普世价值的探讨等，这些受尊者思想启发的多个专业领域也在不断发展和推广中。

依照达赖喇嘛尊者推动的宗教间对话理念，许多国家制定了多元文化和宗教和谐政策。联合国大会关于 “世界文化多样性促进对话和发展日 ” （World Day for Cultural Diversity for Dialogue and Development）的决议、联合国人权理事会关于 “打击基于宗教或信仰原因而针对他人实施的不容忍、丑化、污蔑、歧视、暴力煽动和暴力行为 ”（Combating intolerance, negative stereotyping, stigmatization, discrimination, incitement to violence and violence against persons based on religion or belief）的决议，以及联合国大会关于 “为了和平而促进宗教间和文化间的对话、了解与合作 ”（Promotion of interreligious and intercultural dialogue, understanding and cooperation for peace）的决议，内容均体现了达赖喇嘛尊者长期倡导的宗教间对话的诸多理念。

然而，中国政府却背弃了宗教和谐、促进伦理和世界和平的共同愿望，正在西藏境内无情地实施种族灭绝的政策。人权观察“和”大赦国际 “等独立研究机构先后发布报告，欧盟人权特别代表团在6月份的报告、美国国务院的年度人权报告以及联合国的多份专家报告均对此进行了持续关注。8月5日，美国律师协会通过了一项关于西藏的决议，该决议写到：“美国律师协会敦促美国国务院全球刑事司法办公室调查并公布关于西藏种族灭绝、反人类罪和其他侵犯人权问题的最新调查结果。“

中共政府正在实施一项名为 “铸牢中华民族共同体意识 ”的政策，该政策以“交往交流交融”三步骤，旨在消灭西藏民族的独特性和身份认同，从政治和社会、经济、宗教及教育等官方各活动中广泛实施。中国政府还明目张胆地在西藏各城镇、寺庙和学校开展各种洗脑活动，如学习和培训、演讲活动、会议和竞赛等，以迫使藏人放弃自己的身份认同，形成强烈的汉化意识。这项政策旨在歪曲西藏历史、抹杀藏人身份、强行改变藏人生活方式。当局将具有西藏特色的建筑、设计和艺术品逐步取缔，强制将超过一百万的藏族儿童送进公立殖民寄宿制学校学习汉语和中共意识形态，这些儿童被迫与原生家庭隔离，切断与家人的联系。西藏民族、宗教和历史相关书籍均被当局从学校的图书馆中搬走，藏文创造者吞弥·桑布扎等西藏历史人物的画像和雕像也被抹去。此类消息不断从西藏境内传出。

今年6月，位于西藏安多阿坝格尔登寺的数百名僧人被强制带离寺院；修建于19世纪的阿措德庆曲阔林寺被彻底夷为平地；7 月份西藏知名私立学校—吉美坚赞民族职业学校被强令关闭。这些骇人听闻的报道清楚地表明，中共政府正在与民主与自由、公正、平等、和谐等人类进步步伐背道而驰，正在倒退到残酷殖民主义的黑暗时代。而中国政府对其恶行毫不遮掩。

美国时间7 月 12 日，乔–拜登总统签署《促进解决藏中争端法案》，他在批文中谴责中国政府的恶毒行为，他指出“中华人民共和国当前的政策正在有计划地压制藏人保护其宗教和文化、语言、历史、生活方式和环境的能力”。噶厦在今年达赖喇嘛尊者89岁寿辰的声明中提过，该法案将解决西藏历史和尚未解决的中藏争端，将其作为美国政府的官方政策。

此外，加拿大议会于 6 月份全票通过一项决议，提出西藏人民及其国家拥有自决权，有权自由选择经济、社会、文化和宗教政策，不受任何外部势力的干涉。决议还强调，中国政府正在对西藏人民实施系统性的文化同化政策。

西藏人维护其民族特性和发展其文化的愿望，是无法通过任何形式的镇压和高压政策去阻挠的。纠正和制止中共政府这种错误的镇压行为，是生活在自由国家的流亡藏人们无法舍弃的责任。因此，噶厦在此呼吁每一位藏人参与到我们的战略和计划合作，协力应对这一挑战。

在这欢庆的时刻，我们亦必须认识到，怎样去完善和提高我们民主政体存在的空缺部分。目前的当务之急是制定完整有效的法律法规，确保公平正义，这是所有有关人员都必须履行的职责，不得有丝毫疏忽。

最后，我们祈愿达赖喇嘛尊者的卓越见识和正义事业犹如日月光辉照耀全世界，他的所有愿望圆满，祈愿西藏问题早日获解。

噶厦于 2024 年 9 月 2 日

（编者注：此为华文译文，如有任何歧义，应以藏文原文为准。）

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