【欧洲之声】支持「中间道路」 坚持汉藏对话（三）——全球藏汉民间共同纪念「3•10」抗暴运动记录
文／廖天琪，田牧（德国）
陈奎德：达赖喇嘛尊者将佛教文明史诗般地远播世界
普林斯顿中国学社执行主席、《纵览中国》网刊发行人、主编陈奎德把62年前达赖喇嘛率众流亡的血泪悲剧诠释成一种佛教文明史诗般的远播，影响了全世界的精神文明和宗教追求，他说：
普林斯顿中国学社曾于2011年举行过一次汉藏会议，那时达赖喇嘛刚卸下他的政治职务，交由流亡政府的新任总理来接任，此举完成了西藏流亡政府的民主化转型。一个甲子之前，1959年达赖喇嘛面临城下之辱，人民被屠的大难，被迫离乡背井踏上前途未卜的流亡之路，未曾想到此一历史性的灾难却是将世界屋脊的佛教传统传播到世界，一个人性和神性交相辉映的历程。如今佛教在世界广为流传，普遍受到欢迎，这跟和着血泪流亡的西藏宗教是分不开的。达赖喇嘛的智慧、知识、悲悯、童真和幽默征服了世俗的人心，这是藏人和他对世界的贡献，对中国的贡献。
从2009年以来，已经有150多位藏人自焚，这是当代文明大出轨的现象，北京是肇因祸首。北京目前不仅干预十四世达赖喇嘛的转世灵传，并且将西藏军事化，近期的中印战争，对西藏再度造成了很大的伤害。达赖喇嘛的「中间道路」却为这些难以化解的难题，指出了可行的方向，值得我们深思。
米歇尔•雷：藏人自焚表明他们内心痛苦远超过肉体的痛苦
定居于柏林的记者米歇尔•雷（Michael Leh）是国际人权协会Internationalen Gesellschaft für Menschenrechte （IGFM）主席团的成员，他说，德国的公众界很难知道西藏的现况，因为西方的记者连在中国都无法自由地进行采访和报导工作，至于西藏就更别谈了。
他说：2017年我在柏林采访了逃亡到此地的喇嘛葛洛吉美（Golog Jigme），他如今定居于瑞士。葛洛吉美于2008年被捕，因为他参与了制作一部名叫《将恐惧留在身后》的影片，这部片子是2008北京奥运会前夕，对西藏真实情况的描述。该片的导演顿度旺臣（Dhondup Wangchen）被判刑6年。 2009 至2012年葛洛吉美再次两度被捕。虽然受尽折磨，葛洛也没有将他所知的参与2008年3月抗议活动人的名单吐露给当局。经过千辛万苦，葛洛吉美终于逃离西藏抵达印度。在我采访他的时候，他告诉我从2009年以来，他所知道的大约150例藏人自焚的信息。这些消息我们西方很少有报导。葛洛吉美跟我说：「我深感失望，也非常震惊，西方国家对于西藏的自焚事件竟然毫不重视，政府也没有采取什么政治反应。」他还说：「藏人自焚，这表明他们内心的痛苦远超过肉体的痛苦。」
陈立群：抗暴依然是主题
陈立群是中国民主党全国委员会副主席，她说，今天我们在这里纪念西藏抗暴斗争62周年，半个多世纪以来，达赖喇嘛尊者始终主张「中间道路」，本着包容、和平、理性、博爱的佛法理念领导藏人处理和解决有关西藏的争端和问题，为世界处理区域争端与冲突，及维护国际和平与稳定，树立了楷模和榜样，体现了尊者的胸怀和智慧。达赖喇嘛尊者不仅受到了全世界藏人的拥戴和爱护，也受到了世界各国人民的尊重和敬仰。
最近有海外学者认为，目前的《中华人民共和国民族区域自治法》总的原则是好的，「体现国家充分尊重和保障少数民族管理本民族内部事务权利的精神，体现了国家坚持实行各民族平等、团结和共同繁荣的原则。」这部法律也强调要「保障各民族公民有宗教信仰自由。」他们认为，目前最敏感的民族问题发生在新疆和西藏。而其原因首先在从中央到地方的各级政府没有真正落实《民族区域自治法》。
但我们看到中共对包括新疆、西藏在内的少数民族，依然实行以一贯之的严控和打压，尤其在宗教活动、文化传承方面进行了限制、割裂甚至是毁灭，如中小学教育取消民族语言，在少数民族中大量发展中共组织，少数民族干部有职无权，禁止和限制外国人、研究人员进入藏区等等，多位藏人和喇嘛信徒被关押判刑，还有一百五十几位藏人的壮烈赴死，所谓的《中华人民共和国民族区域自治法》不过是一纸空文。根本不是中央到地方落实不落实的问题。
我们都知道关于西藏问题，一直都有管道在沟通，关键还是在中共。中共是以维持一党专制政权为终极目标的政体，西藏人民的宗教自由、文化发展，在中共看来都是不利于政权稳固的，对于达赖喇嘛的「中间道路」他们从来都不予认可，中共一直来把达赖喇嘛尊者视为「分裂分子」、把西藏流亡政府称为「达赖集团」，对解决西藏问题，没有丝毫诚意。我们从今天中共对香港民众的血腥镇压、对台湾文攻武吓、在新疆实施种族灭绝政策可以更加充分认清中共反人类的本质。解决西藏问题，关键在于推翻中共一党专制，实现中国的民主化，这也是我们汉藏人民共同努力的方向。今天我们纪念3.10抗暴，我们共同的主题仍然是抗暴，目前可以做的，就是在全世界范围内继续揭露中共的邪恶本质，揭露中共在解决西藏问题上的霸权主义、虚伪面目和强盗逻辑。让汉人知道藏人与汉人一样受到集权体制的迫害，我们共同的敌人是中共。达赖喇嘛尊者的中间道路是一条争取民族尊严的道路，与汉人争取人权和尊严是休戚与共的。西藏人民有权决定自己的命运。
值得欣慰的是，随着现代信息技术的发展，随着最近十几年来海外汉藏交流的加深，越来越多的汉人，通过互联网开始了解和亲近达赖喇嘛尊者，了解并支持尊者的中间道路，了解并理解藏人的文化和精神世界。正如尊者所说，希望在人民。海外汉藏交流，意义重大，任重道远。
钱跃君：二战之后国际法强调「人权高于主权」
钱跃君是德国工程师、主编《莱茵通讯》、《欧华导报》，他说，1959年西藏发生抗暴时，自己才两个月大，成长之后，跟绝大多数中国人一样，对西藏问题并不关心。 80年代有德国教授来同济大学访问，他说要坐飞机到拉萨去，当时深感奇怪，中国名胜甚多，外国人为何要去西藏。到了德国之后，跟德国同事谈天，他们都一致认为西藏是独立的，或至少应当被视为独立的地方，他还跟同事争辩。直到八九「六四」发生之后，政府对北京戒严，此前也在西藏戒严，这才明白戒严的背后，就是「屠杀」！
海外华人圈或民运圈谈起西藏，总不外是从政治、版图、或是历史等角度出发，该独立还是不该，争论不休。 1996年钱跃君参加德国议会的一次关于西藏的讨论会，发觉他们通篇讨论的是西藏的文化、宗教及人权遭到侵犯和践踏，根本没人谈什么独立的政治议题。他于是将会议的讨论纪录翻译成中文，刊登在《莱茵通讯》上，希望能启发华人对西藏问题换位思考。
达赖喇嘛提出的「中间道路」是遵循中国宪法的原则出发的，按中国宪法，自治区的权利应当得到保护和尊重。第二次世界大战之后，国际政治里面的一个重要思想是「人权高于主权」，这点中国人很难懂得。钱跃君觉得跟中国老百姓交流时，要告诉他们，达赖喇嘛在国际上受到尊重的程度，甚至超过教皇，是位深得民心的智者，而中共不断妖魔化西藏的宣传，也应当终止，我们必须向中国人民对西藏问题进行启蒙性的介绍。
潘永忠：从汉藏对话与交流扩展到港台维蒙的合作
「欧洲之声」主编、民主中国阵线召集人兼秘书长潘永忠说：2016年，我参加了在台北召开的藏汉对话会议，曾写过一篇支持「中间道路」，普及汉藏对话的文章。这一次网络会议，我们提出的主题是：支持「中间道路」，坚持汉藏对话。尊者达赖喇嘛倡导了汉藏对话与交流，我是受益者，自2009年以来，参加了荷兰、日内瓦、威斯巴顿、汉堡、台北、布鲁塞尔、法兰克福等无数次活动，也去过达兰萨拉参访了西藏行政中央，参与了大小的座谈会，很多次拜访尊者达赖喇嘛，聆听他老人家的教诲。我以前很少接触西藏、维吾尔、南蒙古朋友，通过汉藏对话与交流活动，我们身边才有了许多各族的好朋友。
尊者说得好，落实与执行「中间道路」，要着眼于民间，要立足于根本，走「人民之路」才是基础路线图。我曾询问洛桑尼玛：为什么近年来汉藏对话与交流活动冷清了、停顿了？这次我们与洛桑尼玛、贡噶札西、达珍等老朋友一起推动这样的活动，我觉得非常有必要，也有切身感受：一、我听了大家的发言，其实都有自己比较深刻的思考与认识，定期举行这样的合作活动，会推动与促进汉人的普遍觉醒与认识，对我们合作与民运工作非常有利。二、通过汉藏对话与交流活动，举一反三，也可以运用到与维吾尔族，与南蒙古族，与台湾，与香港等的交流与对话。今年的海外民运工作，就应该从这些方面发展，这也与美国拜登政府提出的国际民主联盟主题相符，以自由民主价值观应对与制约专制独裁中国的主旋律对接，今年的民运工作，任重而道远！
洛桑尼玛：西藏人民的精神生活远比物质生活重要
作为前藏人行政中央驻欧洲华人事务联络官的洛桑尼玛，对于这次汉藏和西方朋友们纪念西藏抗暴的活动，觉得十分感动。达赖喇嘛提出来汉藏人民之间应当更多地交流，增进理解和互信，他看到会议中，发言的民主人士都支持「中间道路」，认为这是睿智而慈悲的方略，同时「西藏问题」应是有待中国人民和西藏人民之间来解决的。
受到中共宣传的影响，很多中国人认为西藏「落后」，这不符合历史，西藏在7-9世纪时，是颇为强大的，9世纪以后，由于太多的战争和杀戮，让藏人认识到这是错误的，开始转向重视精神生活。如今中共政权提出要发展西藏，给藏人带来富裕的物质生活。这是一种误解，因为藏人更重视精神的追求。
当年世界忽略藏人受到的高压，致使西藏沦陷，如今中共又对香港施压，对台湾武力威胁，世界不能再次坐视不管，否则恶果可以想见。由于中共的洗脑，许多「愤青」受到民族主义狭隘思想的影响，认为用武力可以解决问题，不考虑到生命的价值，这是十分危险的。
结束语：西藏文明是人类共同的财富，必须受到保护
本次纪念西藏抗暴62周年，汉藏对话的视频会议就此结束，感谢《明镜电视六度台》的技术支持。从与会者的发言来看，达赖喇嘛提出的「中间道路」是大家都十分赞赏和支持的。与会者除了藏人和德国友人外，皆是海外华人知识界和民运界中颇具代表性的人士，每个人都对所谓的「西藏问题」做了思考，并且认识到西藏文化和宗教是人类共同的财富，达赖喇嘛的思想代表了一种睿智和慈悲，这正是我们如今纷乱的世界所需要的。中国文明能和西藏文明相逢、相交、并存，这是幸事，也是机遇。维护西藏的文化、宗教和语言，让它不受干扰，不被污染，让藏人拥有独立、自尊、自由是人类的责任，更是中国人不可推托的义务。
（编辑/网编：蒋扬）
来源：民报
