文/王力雄 ：

要求現代化的人，最主要的理由就是現代化的物質舒適是傳統生活方式沒有的。但這是一種必然嗎？

我在文革後住過北京的四合院。那是當年的王爺府，九進院子，從殘留的雕樑畫棟和假山水池看得出當年的氣勢，但那時已經住進太多人家，搭滿了破破爛爛小棚子，把王府變成了大雜院。院子裡的自來水管供多家共用，解手要到街上公共廁所，取暖用煤爐，洗澡在家用大盆。拉薩現在還看得見這樣的大雜院，住著的確不舒服，所有人都盼望搬進設施俱全的現代公寓，拆除這種大雜院不會有人惋惜。我想現在的拉薩居民有些也會有類似想法，而鼓吹拆遷改建的當局往往正是用居民的這種態度證明其合理。

 

能因此得出結論，傳統不舒適，只有現代化才舒適，因此應該拋棄傳統嗎？當然不是，哪個年代的人都懂得舒適，那是基本人性。四合院沒有上下水、抽水馬桶、洗澡間、天然氣和暖氣設備，只是因為那年代還未發明出來。現代有了這些東西，卻不是不可以和傳統結合在一起，西方國家很多城市的老建築裡，不是都有了這些設施嗎？

 

把二者結合在一起是政府的職責。如城市上下水系統只有政府才能做，不是分散居民自己有能力所為。這要求政府既要有對人民生活的關懷，又要有對歷史文化的尊重和保護。把二者很好地結合不容易，卻是負責任的政府應該做和必須做的。然而對中國政府，這二者都不是其目標，當年只要革命和生產，對人民生活和歷史文化不屑一顧，於是出現王府變成大雜院的狀況，現在則是要金錢和政績，拆遷改建搞房地產可以大把來錢，破舊立新看得到立竿見影的政績，而對老建築內部進行現代化改造，成本高，花錢費力，外表卻看不出，官員怎麼會願意做？靠上級滿意嘉獎而升遷的中國地方官們，為何不願意保留城市舊面貌，而最願意搞推倒重來，弄得煥然一新，就是這個道理。

 

設想一下，若是能完整地保留老拉薩整體面貌，修復如舊，只是搞老建築內部的現代化，然後到老城之外去發展現代新拉薩，解決人口增加和滿足社會發展需要，那種拉薩各方面的價值都比現在高得多。但是沒有民主制度的約束，政府和官員只會考慮如何對自己有利，是這種千秋大業無法實行的原因。