文/余杰 ：

 

敘利亞阿薩德政權繼續屠殺反抗民眾，中俄兩國卻動用安理會常任理事國的特權，否決了聯合國關於敘利亞問題的決議。

 

中俄兩國的冷血與無賴，讓世界輿論為之憤怒。美國駐紮聯合國代表罕見地稱這一舉動為“噁心”，譴責兩國要為敘利亞愈演愈烈的流血事件負責。而剛剛從卡扎菲的統治下解放出來的利比亞人民，早已對中共一貫支持卡扎菲怒火中燒，看到中共又與阿薩德狼狽為奸，忍無可忍之下，終於發出大聲的吶喊。他們自發來到中國使館門口抗議，中共外交人員在這一群“弒君”的“暴民”面前驚慌失措。

 

“六四”之後二十多年來，北京當局的民族主義宣傳，蠱惑了不少民眾的心靈。但這一次，中國的網友們再也不願“與黨中央保持一致”了。他們紛紛質疑說：所謂“堅決反對使用武力解決敘利亞問題”，即堅決支持敘利亞當局使用武力解決敘利亞人民。一邊“堅決反對在國際事務中使用武力或以武力相威脅”，一邊“絕不承諾放棄使用武力”解決台灣問題，這就是傳說中的“一國兩制”？

 

中共的邏輯就是：執政當局可以肆意對手無寸鐵的民眾動武，那不是屠殺，那是“平息反革命暴亂”；而民眾只能手無寸鐵地引頸就戮，對於奴隸來說，主人殺你，也是愛的一種表達方式。這也是希特勒、斯大林、波爾布特、薩達姆、卡扎菲、金正日們的邏輯。他們跟中共享有“共同的 價值觀”。

 

中共在敘利亞問題上的表態，清晰地表明了“外交是內政的延續”這一鐵律。從毛澤東時代的屠殺，到“六四”屠殺，再到正在進行之中的西藏屠殺，屠殺在中國是一種常態。

 

許多中國民眾看到敘利亞的血腥畫面，慶幸地說：“幸好我不是敘利亞人。”但是，他們卻有意無意地迴避中共半個多世紀以來對藏人的屠殺。中國人信奉民族主義，反對殖民主義；偏偏不允許藏人擁有民族主義，而強迫藏人接受殖民主義。這樣的做法，難道符合“己所不欲，勿施於人”的古訓嗎？

 

自焚的藏人，被槍殺的藏人，難道就不是人嗎？當我看到他們自焚的畫面的時候，彷彿我的身體也在燃燒，在發出焦糊的味道；當我看到他們被槍殺的屍體的時候，彷彿我的身體上也有彈孔，在汩汩地流淌鮮血。

 

然而，大部分的中國人假裝什麼也沒有看見，什麼也沒有聽到。西藏對他們來說，是世外桃源，是香格里拉，是小資尋找艷遇的地方，是東方神秘主義的伊甸園。西藏的苦難統統都被過濾掉了。

 

拉薩的屠殺離北京的屠殺有多遠？北京的屠殺又離敘利亞的屠殺有多遠？其距離並非地理意義上的數千公里。中共黨魁胡錦濤正是靠著屠殺藏人的功績，而成為中南海的主人。所以，對於生活在暴政之下的民眾而言：屠殺，遠在天邊，近在眼前。

 

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