西藏人民議會 :
1959年西藏爆發自由抗暴，今天在25位同胞的自焚陰影下引來了其53週年紀念日。僅在過去一年內，19位同胞已離世，8位同胞在西藏境內進行和平示威遊行時，遭到警察不分青紅皂白地槍殺。許多被關押，以及被迫失踪之案例亦甚多，他們的處境如何仍然是個未知數。今天我們在這裡聚會，我們可以想像目前西藏境內的悲慘狀況。
事實上，自從2008年開始西藏掀起全國性的示威遊行，從此西藏局勢始終處於緊張狀態。 2009年，藏區農民決絕耕種以示抗議；2010年，藏人學生因實行普通話教學政策而舉行了和平抗議活動；以及許多其他和平抗議事件，一直持續到今天。事實上，僧侶扎貝於2009年2月27日第一個訴諸這一行動自焚的同胞。
西藏流亡政府議會代表所有藏人，緬懷那些失去生命的同胞，並為他們下一世得到暇滿身，以及獲得無上正覺而祈禱。還有那些繼續忍受痛苦的同胞，我們來分擔你們的痛苦。現在，讓我們共同努力，以確保他們付出的生命代價不會白費。
為 什麼愛好和平的西藏民族卻遭受這麼多的痛苦呢？那是為了爭取自由思考、自由表達、自由行動，及自由選擇，諸如在自由世界的人們所享受的那種基本權益，這也 是人一生俱來的權利。焚燒肉體，這需要具備堅定不移的信念和無上的勇氣，尤其是當一個人通過自我犧牲為他人謀取利益，這種行為更值得深思。在同常情況下， 凡人的動機常常趨向於你死我活。然而，中共總理溫家寶卻對那些毫不損害他人生命財產的自焚族人定性為恐怖分子。這是一種顛倒黑白，逃避現實的言行。當前在 中國內地成千上萬的民眾揭竿而起，紛紛抗議當局的事件此起彼伏。可是，當局在管控抗議者時，在內地對漢民族用催淚瓦斯；在西藏對藏民族卻用子彈。請問，對 愛好和平的藏人只訴求法王達賴喇嘛回國及西藏自由，而能得到 一個喘息的機會嗎？也許直到尋得一個圓滿的解決方案，還需要更多的族人失去生命，或者將滅絕整個西藏文化而使全藏人成為犧牲品不可？
所 有人類，無論不同性別、種族、膚色、財富和政治思想，人人都有追求幸福的權力。自由行動，推廣語言、宗教、生活方式是人類幸福的根本。不幸的是，當今中 國，缺乏明智的領導人，他們不明白一個人的幸福，在這個相互依存的地球上要依賴於他人的幸福。對現實狀況充耳不聞，視而不見將導致嚴重的後果，屆時悔之晚 矣。
自古以來，西藏和中國是兩個友好鄰邦。西藏人既不損害中國人，也不損害中國的利益。我們與中國的所有皇帝，如；元蒙古族皇帝、清滿族皇帝，以及明漢民族皇帝都保持了友好的供施關係，從中也沒有我們的一個鄰國直接干涉過西藏管理。只有當共產主義的浪潮席捲中國後，西藏便成了’毛’貪婪擴張胃口下的犧牲品。
法 王達賴喇嘛根據西藏的現實處境，並斟酌對方勢力，制定出英明的互惠互利政策；放棄尋求獨立，爭取名符其實的全藏區自治，按理這就解決了中國最大的主權憂 慮。法王退出政界後，西藏議會一致推行“中間道路”政策，繼續致力於非暴力原則，期待通過談判徹底解決西藏問題。九輪對話沒有取得任何實質性進展，主要是 由於中國領導人的頑固立場所至。中共的如意算盤是，他們通過外交和政治手段若能夠遏制法王達賴喇嘛和流亡藏人的活動，那麼，對境內藏人隨時可以用武力毀跡 滅口。
由 於中方沒有積極回應，對話仍在中斷中，儘管藏方按他們提出的要求，並按按全國人民代表大會審議通過的中國憲法規定，以及民族區域自治法精神，遞交書面 建議，並對該書面建立的曲解作了書面解釋。但我們所付出的諸多努力全被漠視。法律的本質不僅在於製定，而在於實施。西藏局勢的緊迫性在不斷上升，為尋求永 久解決西藏問題之道，為中國和西藏人民的互惠互利，中國領導人應該很明智積極地同我們的領導進行認真談判，尋求雙方同意的解決方案。毫無疑問，對西藏問題 的公正解決將對整個地緣戰略的穩定等方面有許多積極的影響。
因西藏境內屢次發生不尋常事件，中共政協主席賈慶林在“兩會”前毫無根據地指控法王達賴喇嘛或流亡社會煽動境內藏區鬧事，這實在很可笑，全世界都知道法王代表什麼。西藏行政中央的運作是透明的，之前我們已聲明好多次了，中國當局可以派人到我們的機構進行查核。
與此同時，在西藏，中國當局的政策和方案，一直旨在消滅西藏民族的特性。該政策在滿族方面實施的很“成功”，目前已輪到西藏、內蒙，及維吾爾族了。
過去60年 多年來，西藏境內固有的一切被破壞的面目全非，中共通過人口侵略計劃，以基礎設施建設，自然資源和城市化建設為藉口，使西藏的城市和城鎮人口已被多數漢民 族佔領；新移民採礦企業單位遍布西藏各地。藏人已成為被政治，經濟和社會邊緣化群體。將不久在西藏土著藏人在眾多漢人移民覆蓋區不得不建立“藏人街”。最 近，中共的統戰部常務副部長朱維群在最近中共的《學習時報》刊物上發表極力同化少數民族的文章，這聽起來實在很可怕，就像釘在棺材上的最後一顆釘子。
當你的工作被別人搶走了，機會被帶走，在自己的土地上成為二等公民，你將會有怎樣的感受？鑑於漢人在西藏得到優惠待遇、更好的薪酬、超常晉升、免費教育，以及政府對漢族人的其他優惠等，這種歧視是很傷人的。
不止於此，更傷害族人的是剝奪宗教信仰自由。西藏民族一直虔誠信仰佛教，歷經十三個世紀的傳播和發展佛教已深深嵌入到它的文化和生活方式之中，其獨特的文化札根於佛陀教義，與其它宗教結合在一起，產生更富有的同情心及和平理念。即使超過60年後，中國領導人還沒有發覺“胡蘿蔔加大棒”政策根本沒有為西藏人民帶來福祉。長達60年之久，中共當局試圖洗腦西藏人。在西藏，看看今天，如火如荼地舉行西藏境內運動的藏人中，更加引人注目的是那些從未見過法王達賴喇嘛，或文革後出生的一代年輕人。
看看現實。有人估計約1億3萬 各宗教信徒在共產黨內！現在正是時候，當局給予所有宗教團體的宗教自由；停止西藏文化中心和宗教場所變成單純的旅遊景點。當藏區廣泛不快之時把 毛、鄧、江、胡的照片以武力安置在寺院神殿內的佛陀旁邊，究竟如何建立一個和諧的社會呢？把寺院和庵堂變成軍事駐地、警察哨所，及黨支部辦事處時，你如何 贏得民意？如果對你就像你正對僧侶和尼姑一樣進行全天候監視，你會感覺如何？如果高級仁波切的轉世靈童必須由一個無神論政府批准，這純粹是火上加油， 只會滋生更多的不滿情緒。如果人失去了尊嚴，那還有什麼可失去的。
中共強迫西藏牧民集中居住在固定地點，或安頓在鄉鎮社區周圍，這不僅影響生態環境，而且改變了藏人的傳統生活方式，以及對未來生活失去了保障。在管理亞洲的一些主要河流流域的10個 鄰國，其中包括中國，在管理水利資源方面需要進行現代科學的研究，以及從數世紀之前居住在該地區的土著藏人所獲得管理水利的智慧進行相結合來，而不是藏人 從本地驅逐。在這一系列的龐大社會工程中，政府應該積極推動牧民使當地牧民成為再生資源方案中的合作夥伴，而不要使牧民成為政府的直接受害者，應該要得到 更好的補償，促進改善民生，使藏人從傳統的生活方式向新的生活方式得到平穩過渡。
毫 無疑問，中國在經濟和軍事上得到了發展。現在，若它要成為一個負責任的，值得信賴和尊重的全球領導者，無論如何，既不建立彼此間的信任和尊重，也不放 下武力和恐嚇，便無法實現。沒有信任，建立和諧與穩定的社會是行不通的，也不可能贏得應有的尊重。直到民眾不能獲得自由與和諧的鄰裡關係，在全國範圍內實 現和諧是無法實現的。例如；聲稱要捍衛整個南海主權的同時，不可能建立好友好的鄰國關係；同樣，中藏之間彼此建立信任，首先中國政府就要釋放第十一世班禪 仁波切為主的所有的政治犯。
當我們年輕時，我們被灌輸的價值是站在弱者的立場。今天，當西藏被中國欺凌，還有維吾爾族，及中國國民，國際社會恃強凌弱頻頻接見阿諛奉承蹂躪藏人的中共領導人。我們當然明白，國際上有許多問題，如敘利亞，伊朗，朝鮮,以 及經濟，能源，安全和環境問題等，這些問題更為迫切。說到這裡，我還是想要強調，西藏境內的大量自焚也不是一個小問題。當我們失去我們的國家時，世界上一 些強大國家也是西藏歷史的組成部分。現在，我們覺得世界各國領導人需要更有力地重申通過對話解決西藏問題的時候了。我們不要求分離。這並不違背中共既定的 所謂“一個中國政策”，反而解決了中國當局極為關注的主權問題。我們會履行我們的承諾，堅持非暴力及對話立場。
我們的鬥爭將會繼續下去。現在我們需要您的支持！聯合國不應該是手中揮舞少數否決權的一枚棋子。我相信充分地理解將會戰勝中國的領導層。雖然我們通過與中國 談判必須找到一個解決西藏問題的方案，但遲早這個“催化劑”在聯合國手中。事不宜遲，讓我們的人民也分享自由世界享有的自由吧！
正如世行指出：“中國已經到了一個轉折點，如同民主國家的政治和經濟改革席捲自由的保障一樣，中國要進行全面改革。”果不其然，這正是時候去改革中國，否 則，中國今天的經濟成果，可能會成為明天的禍根。如果中國發生社會和政治動亂，這對國際社會也將產生嚴重的後果。我們相信不久中國領導人能開通思想，也希 望，中國處於轉折點的這一時刻，西藏人真實的、正當的熱望將成為現實！
今天，西藏流亡議會藉此機會，感謝印度政府和人民對西藏的堅定支持，以及國際社會站在真理，非暴力，正義，自由和人類尊嚴的一面。
最後，再次感謝法王達賴喇嘛的時時卓越領導，並祈禱法王達賴喇嘛健康長壽！境內外藏人早日能夠闔家歡聚！
西藏人民議會
2012.03.10
