語言
བོད་ཡིགहिन्दीEnglish

  • 首页
  • 新聞訊息
    • 新聞總覽
    • 评说西藏
    • 世界-西藏
    • 境內藏人的自焚事件
    • 西藏通訊(期刊)
    • 書籍資料
    • 图片新闻
  • 達賴喇嘛
    • 達賴喇嘛尊者”3‧10″歷年演說
    • 達賴喇嘛尊者的談話、聲明和函件
    • 達賴喇嘛 談佛教的基本見解
    • 媒体专访达赖喇嘛
    • 達賴喇嘛 獎項與榮稱一覽表
    • 達賴喇嘛 英文著作名錄
    • 達賴喇嘛舉行”時輪金剛大法會”紀錄表
    • 達賴喇嘛客座《商業周刊》總編輯
    • 人性與世界和平
    • 藏傳佛教疑問解答120題
    • 西藏生死書
  • 关于西藏
    • 西藏簡史
    • 西藏國歌
    • 西藏國旗
    • 西藏的行政區劃
    • 西藏的山脈
    • 西藏的河流
    • 西藏湖泊
    • 西藏的氣候
    • 西藏的自然資源
    • 西藏的野生動物
    • 西藏的森林
    • 西藏人的姓氏
    • 西藏的飲食習慣
    • 西藏的房居
    • 西藏的婚姻習俗
    • 西藏的喪葬習俗
  • 行政中央
    • 藏人行政中央噶廈(內閣)
    • 最高法院
    • 西藏流亡藏人憲章
    • 西藏人民議會
    • 教育與學校
    • 藏人行政中央重要文件冊
    • 59年後的記事年表
    • 流亡歲月的大事記回顧
    • 流亡藏人分布圖
    • 藏人行政中央駐外機構
    • 虚拟参观
  • 西藏人权
    • 西藏人權與民主促進中心
    • 1994-1995 西藏人權狀況
    • 1997 西藏人權報告(概要)
    • 1999 西藏人權報告 (摘要)
    • 2000 西藏人權報告 (摘要)
    • 2002 西藏人權報告 (摘要)
    • 2003 西藏人權報告 (摘要)
    • 2004 西藏人權報告 (摘要)
    • 2005 西藏人權報告 (摘要)
    • 2006 西藏人權報告 (摘要)
    • 2007 西藏人權報告 (摘要)
    • 2008 西藏人權報告 (摘要)
  • 西藏与国际
    • 西藏與世界
    • 世界人權宣言
    • 國際社會的關注與迴響
    • 聯合國1959年XIV 西藏問題決議
    • 聯合國1961年XVI 西藏問題決議
    • 聯合國1965年XX 西藏問題決議
    • 1991 聯合國有關西藏問題的決議
    • 1997 國際法學家協會的西藏研究報告
    • 2002 亞州公民社會論壇
    • 2003 美國對西藏宗教自由報告
    • 2004 各國對西藏人權報告
    • 聯合國人權考察譴責中國人權倒退 2005年
  • 联系我们
  • 網站
    • 最高法院
    • 选举委员会
    • 西藏人民议会
    • 宗教与文化部
    • 内政部
    • 财政部
    • 教育部
    • 外交与新闻部
    • 卫生部
    • 印度 德里
    • 美国 华盛顿
    • 瑞士 日内瓦
    • 比利时 布鲁塞尔
    • 日本 东京
    • 澳大利亚 堪培拉
    • 南非 开普敦
    • 台湾 台北
    • 残障学校
    • 社会资源开发基金
    • 藏人自愿服务团队
    • 藏语术语网站
    • 教育指导网站
    • 学习藏语网站
    • 世俗伦理网站
    • 西藏政策研究中心
    • 藏人行政中央电视台
    • 西藏博物馆
    • 西藏人民议会官网
    • 西藏企业家网站
    • 行政培训和福利协会官网
    • 雪域金融发展官网
    • 声援西藏官网
    • 中间道路官网
  • 虚拟参观

达赖喇嘛重返西藏受阻的主因是中共缺乏自信

西藏新闻社记者
10 years ago
藏人行政中央驻欧洲华人事务联络官洛桑尼玛  照片/载自网络
藏人行政中央驻欧洲华人事务联络官洛桑尼玛 照片/载自网络

文/法广:

在不久前的7月6日,刚刚迎送了八十岁寿辰的达赖喇嘛,流亡海外数十年,至今重返西藏的愿望未能如愿。虽然达赖喇嘛近年来已宣布放弃他在流亡政府中的政治职位和权利,但他的影响力却依然如故。藏人行政中央驻欧洲华人事务联络官洛桑尼玛针对达赖喇嘛的话题向我们谈了他的看法。

法广:达赖喇嘛曾多次发表过重返西藏的愿望,但此一愿望至今未能实现,您认为阻碍这一愿望实现的主要原因是什么?

洛桑尼玛:我认为阻碍的原因主要还是来自中共当局。就是说中共当局这种保守和缺乏自信的做法所导致的。他们对自己的政权没有什么信心。尤其是他们夺取政权以来到现在,屡次地出现政治上比较恶劣的这种现象,还有现在这种经济上严重的腐败。所以中共当局十分惧怕的是什么呢?我们大家都知道,就是社会和民众当中的不可控的因素。尊者达赖喇嘛是一个国际级的精神领袖。因此尊者达赖喇嘛平常在海外的一言一行都会让中共感到十分的紧张,甚至不安,有时候特别地激动。所以说他们不敢让尊者回西藏的原因是他们缺乏对自己政权的自信。他们感到十分紧张,因此就会找很多借口。

法广:那您认为达赖喇嘛有没有可能在某一天得以返回西藏?

洛桑尼玛:这就看到时候中国当局头脑是不是开明。我们十分期望这一天。

法广:对藏人而言,达赖喇嘛重返西藏有着怎样的意义?

洛桑尼玛:对于藏人而言,尊者达赖喇嘛的传承已经有600多年的历史。从古代的历史当中,就是佛教典籍当中有预言说是西藏是观世音菩萨的道场。那么,尊者达赖喇嘛又是藏传佛教各个派别、唯一公认的观世音菩萨的化身。而藏族人的本命神是观世音菩萨。就像中国人的本命神是文殊菩萨一样。所以藏人把尊者达赖喇嘛当成自己灵魂的父亲,是自己今生和来世最大的精神依靠、这一生和来生最大的菩萨。因此藏人在每天的一言一行、或者每时每刻,心灵上与观世音菩萨非常地亲切。它已经是生活化了。已经是无时不刻地在藏人的生活当中。所以说尊者达赖喇嘛在藏人的精神当中,对生活也好,对灵魂上来讲得话,是有重大的意义。

法广:达赖喇嘛年近八旬,他的转世问题日益受到关注。达赖喇嘛对自己的转世也曾做了许多不同的表述,并提出许多新的想法,他为什么要作出这些表述?他的初衷是什么?

洛桑尼玛:原因是这样的。尊者达赖喇嘛现在所处的时代以及这一世的达赖喇嘛所处的时间段,对西藏人民来说,是一个很关键的时期。加上从整个西藏历史来讲,现在藏人社会、或者是西藏整个文化各方面也是处在一个最关键时期。介于这些问题,再加之对于尊者达赖喇嘛的传承,不仅是西藏人民关心,而且是整个藏传佛教徒也是特别地关心。整个国际社会现在藏传佛教徒也是遍及整个西方社会,或者是整个东、西方社会,因此很多信徒对这个事情都十分关注。

作为佛教信徒,关注这个事情是很正常的。相对于对这个事情现在特别关心的是谁呢?是中国当局。因为它们觉得控制一个民族的精神领袖,这是他们的政治需要。所以这是它们主要想去做的一个政治活动和政治运作,我们已经看到过这种例子了。就是前辈班禅的转世,十世班禅的转世其实也是它们自己立出来的一个“傀儡式”的人物。因此,尊者达赖喇嘛针对这个转世的问题,作了许多不同的解说。但是,归根结底,他的最根本的表述是:“尊者达赖喇嘛的传承体系或者传承转世,是否需要继续传承或者转世?由西藏人民自己去决定。由西藏人民本土的藏人民众、就是藏族佛教徒的老百姓去决定”。同时他还强调,“他的转世绝对不可能成为独裁者和独裁专制者手中的傀儡。所以他的下一世转世,他自己保证过、保证不会在专制中共治下的西藏转世”。这是十分明确的。从这两点来讲,虽然他做过许多其他方面的表述,但是我觉得这两个是他最主要的传承思想。

法广:中国政府为什么对达赖喇嘛关于不再转世的表述作出强烈反响?

洛桑尼玛:原因是第一:中共预测不到将来的西藏会出现什么样的政治动荡。再一个就是中共认为,它们选的那个傀儡、也就是那个假班禅,它们觉得可以用这个假班禅去控制藏传佛教信徒。但是它们万万没有想到的是,90%以上的藏族人民是不承认这个假班禅的。历史上也有出现这样的情况。但是违背人民的愿望、违背根本的宗教传统的这种做法的话,是永远不会被认可的。所以说,他们想用假班禅、再去选下一个傀儡的假达赖喇嘛, 这是他们一直在算计的。所以说共产党、中国当局,作为一个没有信仰、道德信誉特别低的一个政党,想操纵一个民族的精神信仰,可以说是这个世界上最无耻的做法。中共当局一直在做这种伤害西藏人民情感的事情。我奉劝他们最好不要再这样去伤害西藏人民。这样只会适得其反。

法广:请您简单地介绍一下藏传佛教达赖喇嘛的转世制度,传统现实中,藏传佛教最重要领袖继任人选问题应该由谁来决定?

洛桑尼玛:这不是说某一个人可以随便决定尊者达赖喇嘛的传承。因为这个传承已经经历了600多年的历史。它有一整套详细的、而且很复杂的程序。比如第一,要去观察前辈尊者达赖喇嘛圆寂时的状况。比如他的面朝什么方向?等等。他的这种姿态,都要去了解。再一个,还要去详细地查阅他留下的遗言或者遗着以及他的暗示。在这个基础上,由在世的班禅大师、也就是说西藏人民真正宗教意义上承认的真班禅,这样的高僧、大德在高度的禅定当中去观想本尊、就是藏传佛教的最高本尊菩萨和护法,由这些菩萨和护法预示下一辈尊者的转世信息。第三,就是请专职的护法,比如像尊者达赖喇嘛的主要的护法,吉祥天母、还有乃穷护法神来指明转世的方向和信息,如在什么地方和方向转世。第四,就是到尊者达赖喇嘛最主要的护法吉祥天母的圣湖去观查湖中显示的圣迹。在观圣迹的时候,高僧必须有很高的修为,他有很高的境界、他有我们常人不能想像的那种能力。这样境界的高僧,他们经过长时间地在圣湖进行佛教仪式,这种很神圣的佛教仪式后,通过观湖可以看到许多下一辈尊者达赖喇嘛转世的比如:像文字、方向、还有地点或者像电视一样的这些图片,通过这些再请寻访者去巡访。

从四面八方到所有的藏地去寻访。寻访以后,第一阶段就是让灵童去认定以前尊者达赖喇嘛的一些遗物,还有询问他的父母他诞生的一些比较祥瑞的征兆,等等。然后再把这个灵童、也许是一个、或者两个灵童,同时带到藏传佛教最高修为的高僧那里、也就是西藏的三大寺,就是藏传佛教格鲁派三大寺的高僧面前再次去验证。一一地再次验证。验证以后,再请护法神进行验审。最后才能定夺。所以说这个是特别地复杂。它不是普通的、世俗的人能去做的事情。因此无神论的共产党是根本就不可能做的到的。他们根本没有信仰。做为一个没有信仰的政体,他们去做这个事情,简直是一个天大的世纪笑话!

来源:法国国际广播电台

焦点新闻

驻澳洲办事处联合各界纪念西藏自由抗暴 66 周年

March 9, 2025

藏人行政中央缅怀 1989 年拉萨抗暴运动中牺牲的英烈

March 8, 2025

司政边巴次仁对印南拜拉库比藏人社区的寺院和学校进行视察

February 14, 2025

西藏前政治犯朗吉在 2025 年日内瓦峰会上作证

February 14, 2025

头条新闻

达赖喇嘛尊者在印南为数万信众传授白度母长寿灌顶

司政边巴次仁对印南拜拉库比藏人社区展开第二次访问

日本藏人纪念《西藏独立宣言》发布 112 周年

澳大利亚藏人青年领导力和宣传技能培训会议在悉尼蓝山召开

新聞訊息

新聞總覽
评说西藏
世界-西藏
境內藏人的自焚事件
西藏通訊(期刊)
書籍資料
图片新闻

关于西藏

西藏簡史
西藏國歌
西藏國旗
西藏的行政區劃
西藏的山脈
西藏的河流

行政中央

藏人行政中央噶廈(內閣)
最高法院
西藏流亡藏人憲章
西藏人民議會
教育與學校
流亡歲月的大事記回顧

西藏人权

西藏人權與民主促進中心

西藏与国际

西藏與世界

© 2023 藏人行政中央官方中文網 •  隱私政策

西藏之頁網域名稱更改公告