11月3日在澳洲悉尼科技大學舉辦了一場主題為“澳洲流亡群體的回顧與展望”圓桌討論會，研討澳洲華人流亡人士二十年來的沉浮滄桑和心路歷程，共同探討與展望中國和澳洲未來的發展前景以及海外華人的因應之道，討論會有悉尼科技大學中國研究中心馮崇義博士主持。

曾任澳洲新南威爾士州上議院副議長華裔女士何沈慧霞，藏人行政中央駐澳紐代表處華人聯絡官達珍女士等受邀出席，參加討論會的包括旅居悉尼的中國問題研究學者，作家，民運人士，畫家等。

馮崇義教授在總結髮言時強調：中國先前的各種增長紅利已到了盡頭，國際環境對中國的發展也越加不利。有兩件事將對中國的發展有深刻的影響：一是美國結束了在中東的反恐後，已經開始把國際事務的重心移向亞洲，二是美國強調將把製造業從海外搬回美國本土。總之，中國政府在國內外將面臨更加複雜的局面，大變的局面必將呈現。

鐘景江博士回顧了八九民運期間，在澳洲的來自兩岸三地的華人自覺聯合起來舉辦各種活動支持中國爭取自由民主的往事。他還對比了西藏和新疆的局勢後強調：藏人以自焚的方式抗議中共暴政，而不是虐殺漢人進行報復。他還呼籲中共領導人拿出政治智慧和勇氣，曾尊者健在時利用尊者達賴喇嘛的影響力妥善解決西藏問題，以免使西藏朝新疆局勢的方向發展。

達珍在討論會上同與會者分享了流亡藏人的艱辛歷程時指出：“流亡”兩個字必須要親身經歷過才能理解真實的含義，在座的可能大多數是離開自己的故土，流亡海外。藏人與50年代後期踏上流亡生涯抵達印度時，生活充滿了艱辛。因為印度的文化，習俗，生活方式，氣候等於西藏高原是完全不同的。藏人流亡已經50多年了，我們堅持了這麼多年，並且在流亡過程中的民主體制取得了很大成就，是離不開印度政府以及人民長期以來慷慨的支持，也離不開尊者達賴喇嘛幾十年來的努力。雖然隨著時間的流逝和當局的封鎖控制，流亡者或許會逐漸的被自己本土民眾所遺忘。然而篤信佛教的藏人50年來依然虔誠的供奉和崇敬/追隨著自己的精神領袖，特別是尊者達賴喇嘛在西藏境內大部分70，80，90後出生藏人的心中始終佔有崇高的地位。

她還指出：就在一個月前位於西藏康區納秀比如縣，也就是中國政府所稱的西藏自治區那曲地區比如縣藏人，因不滿中共當局展開的愛國教育，其中包括強制藏人每家每戶懸掛中國國旗的運動，當地老百姓以示威集會，罷課等各種方式舉行抗議。當局發動軍警暴力武裝鎮壓老百姓，導致多名藏人遭到毒打，槍擊，被捕。這種沒有進行任何調查展開鎮壓的行為只能使西藏的局勢更加嚴峻，根本無助於解決西藏問題， 更不能創造一個和諧的社會。

她還介紹說：尊者達賴喇嘛所提出的中間道路，事實上是真心誠意的尋求對藏漢兩個民族都有利的途徑，也被中國政府認為是在謀求變相獨立。歷史上西藏是個獨立自主的國家，基於西藏的現實和未來的長遠利益，達賴喇嘛提倡的中間道路思想就是既不承認西藏自古以來是中國一部分的說法，也不追求西藏歷史上的獨立地位。而是爭取在中國憲法框架之內，藏人居住的地區實現真正的自治，藏民族能夠延續和發揚本民族傳統語言，文化和宗教習俗等。

藏人行政中央驻澳华人联络官达珍发自澳洲