2021年3月10日，是西藏起义62周年纪念日。全球关注西藏话题的人士纷纷举办相关的庆祝活动或发表感言。美国国会众议院议长佩洛西发表声明指出，美国将继续与西藏人民站在一起，并将不懈努力，促进西藏和整个中国的自由。在全球范围展开的各种纪念活动中，一场别开生面的大型网络汉藏民间国际纪念活动吸引了不少关注，全球近500名关注中国人权状况的人士参与了此次视频会议。我们请本次会议的主办人之一、民主中国阵线秘书长、欧洲之声副社长潘永忠先生向我们介绍一下与本次会议相关的话题。
法广：首先请您谈谈本次大型汉藏民间国际纪念活动的目的和意义。
潘永忠：“3•10西藏人民抗暴”纪念活动，每年各国各地都有举行，今年2月的民阵工作会议上提出了通过网络连线举行全球性的纪念活动，我们与前西藏华人联络官洛桑尼玛、贡噶扎西、达珍协商后，共同举办了这次活动。
我们举办活动的目的与意义是：
一、通过纪念活动，加强汉藏之间的交流。汉藏之间存在矛盾，源于中共的专制统治。正如达赖喇嘛尊者指出的那样：这些问题是人为造成的。世界上人为制造的麻烦比比皆是，汉藏问题是典型的人为因素所致。人为制造的难题，需要人们共同去沟通、化解。
二、通过纪念活动，警钟长鸣，提醒汉人，西藏民族是一个具有历史和智慧的民族。处理民族矛盾和冲突，不要执着于“你”与“我”，而是凸显“我们”，让我们共同来担待，要彼此保持友情，互相理解，互相支持，争取双赢互利的结果。
三、通过纪念活动，双方增进接触与交流，了解真相，承担起寻求化解的责任。相信尊者达赖喇嘛的率直和恳切，相信尊者的仁慈和爱心。播种爱的人是伟大的，神圣的。达赖喇嘛尊者是藏传佛教的传承者，他在世界各国播洒爱的种子，他是当代杰出、伟大的宗教领袖。中国人民有了解真相的权利，人民并不缺乏依此做出善恶取舍的智慧。
四、通过纪念活动，坚持尊者倡导的“中间道路”，是化解汉藏矛盾的基础，是解决汉藏问题的出路和方向，是为了推动和促进汉藏的民间交流和谅解，是一条保护汉藏民族，或者说是维系汉藏民族双方和谐生存之路。
法广：62年前，解放军进驻西藏，彻底改变了当地的面貌。达赖喇嘛流亡异国。为了给藏人寻得一条享有一定自治权的生存之路，上个世纪七十年代，达赖喇嘛提出了“中间道路”的主张。这一主张没有获得北京支持。在这样的情况下，藏族文化、宗教和民族认同能否长久地保全下去?
潘永忠：1951年，曾经有过一个“十七条协议”，但汉藏矛盾不但未能因此得到真正解决，而且还导致西藏人民失去了自由、人权和家园，民族矛盾进一步地加剧。
达赖喇嘛提出的“中间道路”，遭遇北京的拒绝，如何推行与贯彻呢？前些年我曾经聆听了数次尊者关于这些问题的演讲，我的理解是这么几点：
1、依靠政治，依靠北京政府，依靠中共少数人的拍板，并不能解决汉藏民族矛盾。半个世纪以来没有结果，这是事实，也是现实。
2、民族和解，要着眼于民间，要立足于根本。俗语道「民为本」，处事论事要立足根本，要在民间下功夫，使得全社会达成共识，才能从根子上解决问题。
3、2008年，尊者倡导的“汉藏民间对话”，在全球普遍开展汉藏交流与对话活动，为向往友好的两族人民开启了一扇友谊窗户，开创了汉藏民间寻找共识、增进和睦的新局面。
总而言之，国家的基本要素是人民，只有当汉藏民间深入普及交流，藏族文化、宗教和民族认同，才可能在藏汉两族人民中生根发芽，有如自由民主普世价值观一样，成为人类社会不可或缺的道德规范和精神支柱。
法广：有人将西藏和台湾问题相提并论，这二者之间有着怎样的可比性？
潘永忠：倘若从中共独裁专政对象来说，西藏、台湾、香港、维吾尔、南蒙古，及大陆民主人士、宗教人士、维权人士等，都属于被消灭的阶级异类，或者是敌人。但在中共敌人的范畴中，又分为：分裂国家分子，指的是台湾、香港、西藏、维吾尔、南蒙古等；颠覆政权、推翻社会主义制度分子，指的是民运人士等；宗教邪恶势力，指的是法轮功、不被中共认可的宗教社团组织等。
从政府主权范畴来说，香港属中国治权下的“一国两制”50年不变特区，西藏的主权，与旧时的皇权帝国一样被中共占有了，而且成为名不符实的中共政府统治下的自治区政府。
台湾完全不同，1949年的国共战争，形成海峡两岸各自为政的独立主权政体，台湾政府自治70余年，政治、行政、外交、经济、军事、货币等均自主独立，而且国家的政体经过了民主转型，已纳入西方民主国家阵营。
这几天，中美高层在阿拉斯加会谈：美国多次公开强调首先需要讨论的议题是：香港、台湾、西藏、维吾尔，但是布林肯国务卿特意强调了“台湾对国际社会做出的许多贡献，及其牢固的民主制度”，显然是在强调“台海现状不能改变”。德国、法国等欧洲国家也有许多动作，支持与声援台湾的主权与民主。这与西藏问题还是有很大差别的。
简而言之，香港、西藏、维吾尔等，是属于自由人权价值观范畴的维护与声援；台湾是属于主权独立与民主制度范畴的保护与支持。
法广：今次大型汉藏民间国际纪念活动集聚了全球近500名关注中国人权状况的各类人士。请简要地介绍一下本次会议的情况。
潘永忠：这次会议，我看到了每位与会朋友，面对西藏问题和汉藏的历史矛盾，都在认真思考，提出了一些新的想法与建议。
普林斯顿中国学社执行主席、《纵览中国》网刊主编陈奎德将1959年达赖喇嘛尊者出走，总结为是“将佛教文明史诗般地远播世界”，“尊者的智慧、悲悯、童真和幽默征服了世俗的人心，这是藏人和他对世界的贡献，对中国的贡献。”
中国民主运动海外联席会议主席魏京生提出了共同反抗“共产党的暴政”，“是对我们自己人的负责任，也是对全人类的负责任。”
台湾驻德国代表处谢志伟大使指出：“让所有受到共产党迫害的，不管是族群也好，团体也好，个人也好，中国民运人士，西藏、维吾尔、香港、蒙古、还有台湾人，所有被中国共产党直接迫害或间接威胁的应该要全部站在一起，对中国共产党讲出我们的声音，包括网络会议、集会示威抗议。”
中国八九民运学生领袖王丹提出了：藏人有两点值得中国民运学习，一是坚持抗争的精神和执着韧性，二是藏人长期重视建立民主据点与民主实践。
台湾前无任所大使、亚太自由妇女协会创办人及理事长杨黄美幸，对中国民运人士提出建议，从事民主运动事业，应该尊重与维护“公民自决”民主自由的原则。无疑是指出了一些民运人士思想中的“大一统”思想。
国际笔会和平委员会副主席、欧洲之声理事会主席廖天琪表示：“中共政权对藏人的压迫、侮辱和剥削，就是对人类良知的践踏，只要有西藏人在受苦受难，他们的人权和自由得不到到伸张，那就是我们汉人的耻辱，我们绝不容忍。”
也有朋友提出了西藏问题背后的港台、新疆与中国民运工作，民运工作不是空泛的，要与维护自由民主价值观斗争结合起来，与民族合作结合起来。参加与观看直播会议的藏汉朋友好评如潮，希望藏汉交流与对话活动能继续和坚持。
来源：法广
