上周日，西藏精神领袖达赖喇嘛尊者在印北达兰萨拉的官邸内透过视频会议，同来自东南亚国家的数百名青少年展开了在线互动，指出“西藏和印度过去有着密切的联系，当今印度是一个民主国家，所以60年来，我享受在这里找到的自由。”
6月7日早上，当达赖喇嘛尊者进入住所的客厅时，他双手合十，微笑着向屏幕前的年轻面孔打招呼。
会议主持人，新加坡“藏传佛教中心“的吴惠妮女士欢迎尊者，并介绍到除了700多位东南亚年轻参与者之外，还有三位嘉宾与他们一起参加讨论。
这三位嘉宾分别是新加坡亚洲研究所的杰出研究员基肖尔·马布巴尼（Kishore Mahbubani）先生和马来西亚“国际伊斯兰大学”副院长伊姆蒂亚斯·艾哈迈德·肖卡特·优素福（Imtiaz Ahmed Shaukat Yusuf）教授，以及马来西亚“国际伊斯兰大学”的作者兼讲师卡马尔·奥尼亚·卡马鲁扎曼（Kamar Oniah Kamaruzaman）教授。
吴惠妮女士在介绍对话时表示：“由于新冠病毒的爆发给世界带来了巨变，引起了焦虑和恐惧，许多人面临失业，世界变得更加复杂，更加相互依存。”
她说；“今天，来自东南亚8个国家的700多名年轻人正在参加这场对话。我们希望向您提出几个问题，但首先想问的是，“你对当今的年轻人有什么建议？”
达赖喇嘛尊者感谢所有组织者为创造这次机会而所做的努力，同时解释道自己认为所有七十亿人类都同样面临生与死，而活着的时候最重要的就是拥有一颗慈悲心，因为这能够带给人内心力量与平和，进而创建和平的社会。尊者因此一直在鼓励各方人士人类的一体性理念，不要执着于宗教、国籍、肤色与贫富等次要区别。
尊者回答到“首先，我想和大家分享一个观点，作为人类，我们70亿人类都是一样的。从佛教的观点来看，所有众生都是一样的，都想离苦得乐。人类是有智慧的，但是当我们的智慧与破坏性情绪结合在一起时，结果可能是破坏性的。我们发展科学和技术，但致力于战争和破坏，制造出越来越可怕的武器。其他动物无法做到这一点。
“当我们的大脑处于破坏性情绪的控制之下时，我们就会为自己制造问题。由于我们也有减少它们的能力，因此我们有责任解决这些问题。
尊者强调；“一些科学家说，富有同情心是人类的基本天性。我们是群居动物。我们有一种社区意识。从我们出生起，我们就熟悉关心他人和积极培养利他主义的观念，这为我们提供了能量。
接着尊者讲述了他的数项人生使命，包括提升人类内在慈悲价值、推动宗教和谐、保护西藏传统宗教文化与脆弱的生态环境，以及复兴古印度文明。
达赖喇嘛尊者指出；“首先，我的几项使命是鼓励其他人认识到利他、关心他人是我们天性的一部分。当今世界有太多的分歧，用“我们”和“他们”来看待别人太普遍了，这会导致冲突。我们经常需要提醒自己‘人类一体性’理念。如果我们这样做，就没有敌意和流血的冲突。
尊者举例指出；“想象一下，当你在一个偏僻的地方迷路了，突然看到有人在朝你走来。 你无需关心他们的种族，国籍或宗教信仰，而只会遇到另一个人而充满喜悦。 人类基本上是相同的。 我们以同样的方式出生，也以同样的方式死亡。 我们必须记住‘人类一体性’理念， 才能使我们团结一致，这是我的第一个使命。
“其次，我致力于促进宗教间的和谐。我们的宗教传统经过数千年的发展。所有这些传统都传达了爱和慈悲的力量。他们持有不同的哲学观点。有些人相信造物主的上帝，而另一些人则强调我们对自身状况的责任。科学家描述了最早出现在海洋中的生物及其进化过程，最终形成了人类的大脑。
尊者举例，犹如世界第二大人口国印度，所有主要的传统信仰都生活在一起，表明宗教之间的和谐是可能的。
针对人生第三个使命即保护西藏传统宗教文化与脆弱的生态环境，达赖喇嘛尊者指出；“我是西藏人，西藏人民对我寄予希望和信任。关于西藏，我主要关心的问题之一是西藏语言文化的保护。
尊者进一步指出，八世纪时寂护大师（Shantarakshita）为西藏引入了纳兰陀佛教传承，我认为这是我们人类遗产的宝贵组成部分。它所包含的逻辑和哲学不仅限于宗教传统，而且可以从客观的学术角度进行有益的研究。
“我也很关心西藏的自然环境。亚洲的几条大河发源于青藏高原，为印度、巴基斯坦、孟加拉国、越南、中国等国提供了重要的水源。在全球变暖日益严重的今天，保护西藏的生态非常重要。”
接着针对当今世界，太多的人只重视外在的物质发展从而忽略内在价值一事，达赖喇嘛尊者表示在以追求物质生活为目标的教育下成长的年轻一代，以为获得感官层面的快乐就已足够，却忽略了真正的快乐来源是思想层面。尊者指出，不论是愤怒还是慈悲，都存在于内心层面，要想获得内心的平和，就需要利用人类的智慧来分辨哪些情绪有害，哪些有帮助，这些和古印度文明具有密切关联。
随后尊者就开始了当天的问答环节。第一个提问者来自泰国，问起对自己和他人的同情心。
尊者回答到“当我们出生时，我们的母亲会对我们表示同情。这是一种自然的反应，与修行无关。“没有这种仁慈，我们将无法生存。所以，我们的生活从慈悲和同情心开始。当我们快要死的时候，被黄金和珠宝所包围并不能给我们带来任何安慰，但是有关心我们的家人和朋友在身边让我们感到安心。这就是同情心的重要性。”
一位来自香港的青年提问到年轻人应该如何应对导致自残或自杀的网络上的欺凌行为时，尊者告诉她，作为人类，我们很聪明，我们可以评估和选择要认真对待的事情。甚至佛陀也建议他的追随者说： “像聪明的人通过烧、切、搓来考验黄金一样，年轻一代应该利用各自的智慧去观察自己所面临的问题，而不仅仅出于对他的尊重。”
尊者进一步指出，作为一个佛教徒，一个纳兰陀传统的追随者，他发现总是问“为什么”是非常有用的。’尊者建议年轻人用他们的智慧去调查他们所处的环境。这样他们就有信心找到正确的道路。
达赖喇嘛尊者再次强调“我85岁了，在14或15岁的时候，我失去了自由。当我24岁的时候，我失去了我的国家。1959年以来，西藏饱受苦难，但遇到困难时，我会仔细考虑，再决定怎么办，所以我没有遗憾。西藏和印度过去有着密切的联系，当今印度是一个民主国家，所以60年来，我享受在这里找到的自由。”
一位来自马来西亚的年轻人提问到他的工作目前被暂停，他问这是否是由于业障造成的。 尊者告诉他，他还很年轻，并且还有很长的路要走。 无需失去希望。 如果他保持自信，就更容易克服困难。
一位来自新加坡的年轻女子询问宗教对她这一代人的重要性，尊者回答说，不管是否信仰宗教，如果你微笑，其他人都是幸福的。重要的是要有一颗温暖的心。尊者建议，她这一代人有机会通过发展内在价值和学习如何应对破坏性情绪并找到内心的平静，来弥补现代教育的不足。
一个年轻的越南人提出我们都会死的现实，问我们如何克服对死亡的恐惧。尊者提醒她，佛陀也去世了，所有追随他的学者和圣人也去世了。 我们都必须死，重要的是要在我们还活着的时候过有意义的生活。 尊者提醒她，即使你下周就要死了，但是如果你能与朋友分享更深层次的人类价值观，那么当你死了，你就毫无遗憾了。
一位来自印度尼西亚的年轻女士，提问到如何培养内心的幸福感，达赖喇嘛尊者建议将物质发展的好处与理解思维的方式结合起来。 尊者举例，当我们身体不适时，我们会采取适当的补救措施。而找到内心的平静需要学习理解心灵和情绪的运作方式。
达赖喇嘛尊者重申我们都是人类的兄弟姐妹，我们必须生活在一起，互相依靠。例如，在拉达克、穆斯林、佛教徒和基督教徒是彼此的朋友。在阿拉伯社会中每个人都是穆斯林，对其他信仰的人了解较少。在我的建议下，拉达克的朋友们在德里召开了穆斯林会议，代表们来自伊朗。如果这样的会议成为年度活动，那就太好了。”
接着尊者回答一位年轻的印尼人的提问，指出每个人都爱自己，所以在某种程度上每个人都是自私的。然而，每个人都依赖自己的社区，所以照顾自己的最好方法就是照顾别人。尊者表示，农民看护自己的土地，不是出于任何感情，而是因为他们的生计有赖于土地。因此无论我们经历什么样的处境，都同样依赖于他人。
在当天的讨论中，达赖喇嘛尊者还谈到了贫富差距的危害，并建议那些生活富裕的人应该帮助穷人为他们提供改善生活条件的设施。
最后，尊者达赖喇嘛还赞扬社会主义旨在实现更大平等的目标，尽管中国名义上是社会主义制度，但贫富差距仍然很大。
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